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2017 August 22 - Schamanismus: Spirituelle Praxis oder religiöser Glaube?

Der Schamane ist einer, der zwischen der sichtbaren Welt von Form und Materie und der unsichtbaren Welt von Energie und Geist vermittelt. Für den Schamanen gibt es keine übernatürliche Welt. Es existiert nur die natürliche Welt mit ihren sichtbaren und unsichtbaren Dimensionen.

Im Laufe des letzten Jahrhunderts hat die Wissenschaft die mysteriöse Welt der Alten entlassen. Elektronenmikroskope ermöglichen es uns, tief in das Herz der Materie zu blicken. unsichtbare „Geister“ wurden als Mikroben katalogisiert; und Weltraumteleskope zeigen uns, dass es hinter dem blauen Himmel keinen Himmel gibt, nur die große Dunkelheit des Weltraums.

Die Suche nach der einzigen Erklärung, die alle beobachteten Kräfte in unserem Universum vereinen konnte, verließ die Arena der Religion und Spiritualität und wurde zur Suche nach der Einheitlichen Feldtheorie. Heute fühlen sich viele von uns gezwungen, unsere Kunst und Praxis in der Sprache der Quantenphysik zu beschreiben, um der schamanischen Kunst mehr Glaubwürdigkeit zu verleihen. Ich glaube, dass dies tatsächlich die über 50,000 Jahre alte Tradition des Schamanismus abwertet.

Schamanismus ist keine religiöse, sondern eine spirituelle Praxis. Spirituelle Praktiken basieren auf persönlicher, direkter Erfahrung und können von anderen wiederholt werden, die sich für die Praktiken und Einweihungen entscheiden. Religion hingegen basiert auf Glauben.

Mein Lehrer, ein alter Mann aus den Hochanden, sagte einmal zu mir, als wir am Ufer des Titicacasees entlang gingen: „Religionen sind einfache Konzepte der Spiritualität - Werte, Maßstäbe, Wahrheiten, Prinzipien, die in Form einer Geschichte kommuniziert werden, in der Poesie und Poesie verwendet werden Metapher, um seine Weisheit zu veranschaulichen. Geschichten, die erzählt und nacherzählt wurden, bis selbst ihre Verzierungen eine tiefgreifende Bedeutung erlangt haben, das Bildliche wörtlich genommen wird und die Lektionen verloren gehen. Und meine Freunde, die Priester, waren engagierte Hausmeister einer Geschichte, die nicht ihre eigene war.

„Aber der Schamane ist der Autor der Geschichte, der Mythosmacher. El Viejos Glaube basierte auf seiner eigenen Erfahrung des Göttlichen in der Natur. Ein Schamane steht mit einem Fuß in dieser Welt und einem Fuß in der Welt des Geistes. Mit den Priestern und in den Schulen habe ich die Lektionen anderer gelernt. Mit El Viejo habe ich meine eigenen Lektionen gelernt.

„El Viejo hat mir gezeigt, dass das Bewusstsein, das unsere wache Realität erzeugt, ein universelles Bewusstsein ist, ein riesiges Meer, das navigierbar ist. Die meisten Menschen sind damit zufrieden, auf dem Land zu leben, und sie kennen dieses Meer nur so, wie es ihnen von ihren eigenen Ufern aus erscheint. Aber es ist möglich, es vollständig zu kennen, das Meer zu navigieren, es zu überqueren, sich zu versenken, sich von ihm überfluten zu lassen, seine Tiefen zu entdecken. Der Schamane ist einer, der gelernt hat, wie man schwimmt und segelt, wie man durch dieses Meer navigiert und an sein Ufer zurückkehrt. Und um seinem Volk seine Wunder mitzuteilen. “

Das schamanische Training folgt oft dem Weg, den die alten Griechen als die Reise der verwundeten Heilerin kannten, auf dem die Schamanin ihre Kräfte und Fähigkeiten entwickelte, als sie sich selbst heilte. Auf dieses Modell verlasse ich mich, wenn wir westliche Schamanen an der Light Body School of Energy Medicine der Four Winds Society trainieren. Ich glaube, dass es wichtig ist, uns selbst zu heilen, bevor wir anfangen, anderen zu dienen.

Aber der Schamane ist anders als der Mystiker, der auch einen Prozess der Heilung und Entdeckung der unsichtbaren Welt der Energie und der Geister durchlaufen kann. Die Schamanin hat es sich zur Aufgabe gemacht, ihrer Gemeinschaft zu dienen, während die Mystikerin sich der eigenen Erfahrung des Göttlichen widmet und die Welt so weit wie möglich entfalten lässt.

Mein Lehrer glaubte, dass die neuen Schamanen, die neuen Hausmeister der Erde, aus dem Westen kommen würden: „Die Indios haben nicht mehr die Kraft und Ausdauer, die Welt in ihren Gebeten zu halten“, sagte er einmal zu mir. „Viele unserer Völker haben ihre Seele verloren. Die Hoffnung liegt bei Ihnen und Ihren Kindern. “

Er glaubte, dass viele derjenigen, die zu dieser Arbeit berufen worden waren, viele Male zuvor in den Great Plains um ein Feuer zusammengesessen hatten, mit dem Buffalo hinter uns, oder in einem Steintempel wie dem der Inka über der Schneegrenze meditiert hatten.
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