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2019 14 mayo El chamanismo en un mundo moderno

Vivimos en una época que sufre de pérdida de alma. Aprendemos en la escuela que el mundo es inanimado, que el universo está muerto, que la Tierra es una isla de vida en un universo sin vida. Aprendemos que las estrellas no son los ojos de Dios sino hornos nucleares que se convertirán en enanas blancas y eventualmente explotarán, arrojando sus entrañas sin vida al vacío del espacio.

Hemos aprendido a explicar demasiadas cosas. Para un niño indio en lo alto de los Andes, o en una reserva Hopi en el suroeste, la vida es un misterio, el cielo es inexplicablemente maravilloso, las rocas son seres que te hablan y te aconsejan. Saben que los ríos no mienten, que cuando la montaña habla, susurra con una voz que se escuchó el primer día de la creación.

Recuerdo caminar con un misionero en las altas montañas del Perú. Estábamos a casi 14,000 pies, donde el aire es fresco y delgado, cuando vimos a un niño, no mayor de doce años, sentado en una gran roca. Cuando nos acercamos, le ofrecí los pocos panecillos secos que llevaba en mi riñonera. El rostro del niño se iluminó; me agradeció el pan y se fue rápidamente a su casa. Mi compañero, que acababa de abandonar el seminario, me explicó cómo le dolía ver a esos mendigos. Recuerdo que me volví hacia él y le dije que este niño no era un mendigo, sino un guerrero que dormía bajo las estrellas, calentado solo por su pequeño poncho por la noche.

Para este niño, y para todos los pueblos nativos de la tierra, los aborígenes en Australia, el pueblo subsahariano, los aldeanos del Tíbet, la tierra está animada. Tiene un alma. Y los hilos de nuestras propias Almas están entretejidos dentro del tapiz del Alma de la Tierra. Uno de los precios que hemos pagado por nuestra filosofía del materialismo es perder el contacto con el Alma de la Tierra y con nuestras propias almas.

¿Cómo pasó esto? Algunos dicen que comenzó en el Renacimiento. En el año 1564, los ancianos de la Iglesia convocaron un Concilio Vaticano para determinar si las mujeres, los animales y los indios americanos tenían almas. Después de un largo debate, los sabios de la iglesia declararon inequívocamente que los indios y los animales no poseían un alma. (Las mujeres apenas chillaban.) Esto le dio a los Conquistadores carta blanca para esclavizar a indios, animales y la naturaleza por igual. En los primeros cien años después de la conquista, 60 millones de indios murieron en minas y campos trabajando como bestias de carga. No tenían alma.

Dos siglos después, Renee Descartes llegó a su delirante "Pienso, luego existo". Dividió el mundo en fenómenos subjetivos y objetivos, en materia y espíritu. La materia no era materia del espíritu. La Tierra no estaba viva, tuvimos que ararla y girarla y luchar con ella para sostenernos. El espíritu era un otro intocable que había que alcanzar una vez que abandonamos este cuerpo físico. La palabra materia viene del latín Materia, Madre. Con Descartes logramos finalmente la separación definitiva de lo femenino, de la madre tierra. La ciencia reemplazó todas las antiguas mitologías. La objetividad y la razón se convirtieron en la nueva realidad. Lo divino dentro de nosotros se alcanzó a través de la penitencia y la oración, y no a través del despertar personal y la revelación directa. Los milagros dejaron de ocurrir. Olvidamos que la realidad eran solo esos mitos que aún no vemos, ya que son invisibles para nosotros, como el aire que respiramos.

El Alma es lo que nos pone cara a cara con el misterio de la creación. Como antropólogo, siempre me ha asombrado que nosotros (europeos y estadounidenses) seamos los únicos pueblos del mundo que hayan sido expulsados ​​del paraíso. En todas las demás mitologías del mundo, en los hindúes, budistas y nativos americanos, a los humanos se les dio el jardín para cuidar y cuidar. Sólo en la tradición judeocristiana son expulsados ​​del Paraíso los primeros hijos de la Tierra. Se les dijo que podían comer todos los frutos menos el del árbol del conocimiento. Y lo hicieron, primero la Mujer, nuestra primera Madre. Y fuimos castigados por probar la fruta prohibida. Y nos olvidamos del lenguaje de los ríos, de las montañas, y dejamos de hablar cara a cara con Dios.

No hay una sola cultura chamánica en el mundo que castigue a una persona por probar el fruto del árbol del conocimiento, el misterio y las formas de lo femenino representadas por Eva. Cada cultura tiene una forma de comprometer el conocimiento directamente; la búsqueda de la visión para los nativos americanos, el paseo por los aborígenes, la contemplación silenciosa de los monjes budistas.

Al aprender las técnicas de Viaje chamánico, de Recuperación del almay las formas de la guerrero luminoso, podemos aprender a recuperar ese ser que nunca abandonó el Jardín, que aún camina con belleza en la Tierra. Las enseñanzas chamánicas nos ofrecen una forma de regresar a la Madre para que podamos sanarnos a nosotros mismos y a nuestro planeta. El chamanismo es una tradición tan viable hoy como lo fue hace 100,000 años, y puede ayudarnos una vez más a ver los ojos de Dios en las estrellas y descubrir el misterio de nuestra creación.

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