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2019 de julio del 16 —EL CAMINO A LA ILUMINACIÓN

El Buda, que había vivido una vida protegida de lujo como el joven príncipe Siddhartha, fue llamado a su iniciación a la edad de 29 años cuando salió del palacio por primera vez y viajó al campo. En el camino vio a un anciano inclinado y le preguntó a su auriga si la edad le caería a todas las personas. Cuando su conductor dijo que sí, el príncipe se molestó.

Mientras continuaba, presenció la enfermedad, el hambre y la muerte en forma de un cadáver podrido. Siddhartha estaba confundido y angustiado, porque el lado "feo" de la vida le había sido ocultado durante su juventud. Ahora su inocencia fue destrozada por la realidad fuera de los muros del palacio, y sin duda se dio cuenta de que él también compartiría el mismo destino que sus súbditos.

En lo que se conoce como la "gran partida" del Buda, el joven príncipe renunció a su vida tranquila, se afeitó la cabeza como un monje y salió a las calles a pedir comida. La gran partida representa un elemento esencial de cada iniciación: dejar atrás la comodidad de lo familiar, una renuncia difícil incluso cuando lo familiar es doloroso, como en un mal trabajo o relación.

El Buda no pudo haber alcanzado su iluminación bebiendo té en los jardines del palacio. Tenía que entrar en el mundo desconocido fuera del palacio. El rey envió sirvientes para atraer al príncipe a casa con comida y bebida, pero el joven Buda se negó. No se dejó seducir por su vida anterior.

En cambio, se sentó en silencio debajo de un árbol bodhi (higuera) para meditar sobre las preguntas a las que quería respuestas: ¿Por qué debemos sufrir? ¿Hay alguna manera de salir? Imagínese sentado debajo de un árbol en el calor abrasador de la India con moscas aterrizando en su cara, mujeres jóvenes y atractivas paseando, leprosos durmiendo a su lado y niños gritando y jugando a su alrededor, sin mencionar el hambre que le roe el estómago, no es fácil. tarea. Siddhartha enfrentó todos estos desafíos internamente. Debe haber enfrentado cada miedo y cada demonio concebible para el hombre.

Al final, el Buda descubrió que el sufrimiento podía eliminarse por completo. Después de su iluminación, regresó con un don de sabiduría que compartió con todos los que escucharían. Las Cuatro Nobles Verdades permanecen en el centro del budismo hoy. Son:

  • La vida está sufriendo: el nacimiento está sufriendo, el envejecimiento está sufriendo, la enfermedad está sufriendo, la muerte está sufriendo; La tristeza, el dolor y la desesperación están sufriendo.
  • El sufrimiento es causado por el anhelo y el deseo.
  • Al renunciar al deseo y al deseo, logras liberarte del sufrimiento.
  • Este camino se logra a través de la visión correcta, la intención correcta, el discurso correcto, la acción correcta, el sustento correcto, el esfuerzo correcto, la atención plena y la concentración correcta.

 Las enseñanzas del budismo se han extendido por todo el mundo, porque las Cuatro Nobles Verdades son una sabiduría universal. Pero igual de importante es el viaje de iniciación del Buda, un llamado a la acción que cada uno de nosotros debe emprender, ya que al hacerlo aprenderemos a superar el sufrimiento en nuestras propias vidas.

 ¿Deberíamos seguir contentos con solo escuchar sobre las enseñanzas del Buda, en lugar de ir a meditar bajo una higuera? ¿Es suficiente leer acerca de los 40 días que Jesús pasó en el desierto, en lugar de salir en nuestra propia búsqueda de visión? Mi respuesta es que debemos descubrir por nosotros mismos lo que descubrieron los maestros y sabios, para lograr nuestra propia iluminación.

La verdadera iniciación se fortalece al enfrentar desafíos personales y experimentar el renacimiento espiritual que sigue. La búsqueda de la visión puede sanar tu cuerpo y reparar tu alma. Sin embargo, como Siddhartha, debes abandonar la comodidad del castillo (o el sofá) y sentarte debajo de tu versión del árbol bodhi.

Todos tenemos una docena de razones por las cuales no podemos abandonar el castillo o el sofá por el momento: no hay suficiente dinero, no hay suficiente tiempo, demasiados correos electrónicos para responder. Yo mismo pospuse el viaje hasta que recibí un diagnóstico grave de salud y vi el final de mi vida ante mí. ¿Mi consejo? ¡No esperes hasta entonces!

A búsqueda de visión toma compromiso y probablemente causará algunas molestias físicas y emocionales. Pero es una forma poderosa de iniciar la transformación, un medio de impulsar nuestra evolución personal.

La tradición dice que durante la larga noche que condujo a su iluminación, el Buda adquirió tres dones: el ojo divino de la visión omnisciente y el conocimiento de todas sus existencias anteriores; comprensión del karma y la cadena de causalidad y liberación, o liberación; y las Cuatro Nobles Verdades, las leyes fundamentales de la existencia.

Se dice que el Buda consideró guardar esta sabiduría para sí mismo, dudando de que los humanos estuvieran listos para tal enseñanza, pero Brahma intervino, persuadiéndolo de compartir con hombres y dioses las profundas verdades que había descubierto.

¿Qué hacemos después de nuestra propia búsqueda de visión? ¿Nosotros, como el Buda, vamos al mundo y enseñamos lo que hemos aprendido? Los héroes y heroínas a lo largo de la historia (tanto míticos como reales) nos recuerdan que nuestro objetivo es establecer una relación con el principio rector universal que llamamos Un Espíritu. Y luego podemos comenzar a reparar el tejido desgarrado de nuestras propias vidas, nuestra salud y la humanidad, que necesita urgentemente cualquier sabiduría que podamos compartir.



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