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2017 Dec 19 —La práctica del desapego

Para practicar la falta de apego, dejamos de lado los roles que hemos comprado y las etiquetas que nos hemos pegado. Si bien nuestras nuevas historias pueden ser mucho más interesantes y productivas para nosotros que las antiguas, nuestro objetivo es dejar de identificarnos con cualquier historia. Luego nos convertimos en auto-referencia, es decir, ya no necesitamos una fábula para definir o descubrir quiénes somos. Incluso los cuentos arquetípicos de los dioses y diosas de la antigüedad ya no se aplican a nosotros, porque al final, sus leyendas también son trágicas. Cuando arrojamos todas nuestras historias, con sus roles limitantes e identidades confinantes, y nos convertimos en un misterio para nosotros mismos, estamos practicando el desapego.

Durante muchos años, mi identidad en el mundo ha sido "chamán-sanadora-antropóloga". Esa es una manera conveniente para que el mundo me perciba, pero esa no es quien realmente soy: soy mucho más grande y más amplio que eso. Como Walt Whitman escribió una vez: "Muy bien, me contradigo / (soy grande, contengo multitudes)". Hace unos años, me apegué a una caracterización de mí mismo que apareció en mis libros anteriores, la del explorador . En una reseña de libro, The New York Times incluso me había referido a mí como el "Indiana Jones de la antropología". Me identifiqué tanto con este personaje que se volvió muy limitante y unidimensional.

Cuando cumplí 40 años, el encasillamiento del joven antropólogo se volvió ridículo, y el aventurero en mí estaba bastante agotado. Al rechazar esta definición de mí mismo, pude abrirme a otros lados de quién era. Descubrí que aunque siempre estaré aprendiendo, por ejemplo, también soy maestra y ahora entreno a otros en medicina. Las aventuras que persigo hoy son del espíritu y ya no están en las profundidades del Amazonas.

Todos tenemos etiquetas convenientes que el mundo nos atribuye para describir cómo somos percibidos principalmente: futbolista, activista social, alcohólica en recuperación, vicepresidenta, asistente, y así. El problema comienza cuando creemos que la etiqueta abarca todo lo que somos y dicta cómo debemos ser. Creemos que se supone que debemos tener un cierto conjunto de intereses, creencias y comportamientos si queremos ser Indiana Jones; y nos sentimos confundidos, avergonzados o frustrados cuando nos encontramos pensando, sintiendo y operando de una manera completamente diferente.

En muchas tradiciones espirituales, para convertirte en un monje o una monja tienes que mudarte de ropa bonita, afeitarte la cabeza y ponerte una bata simple y barata para que nadie te vea como una persona de importancia. Estás obligado a encontrar tu punto de referencia internamente en lugar de externamente. Nadie sabe quiénes fueron tus padres, qué has logrado o qué piensan tus amigos de la infancia de ti. Superas el ego o la personalidad y descubres el yo que no se puede definir tan fácilmente. Dejas ir tu apego a lo material y lo psicológico, e incluso lo espiritual, si realmente estuvieras dedicado al dogma, y ​​tu punto de referencia ya no es tu ego sino tu divinidad. Se separa de las etiquetas que ha creado para usted o que permitió que se crearan para usted.

La falta de apego requiere que no solo abandones tus roles y tus historias, sino que también abandones la parte de ti mismo que se identifica con estos dramas. Cuando dejas de vincular tu ego a la pequeña identidad de un cónyuge, hijo, estudiante, maestro y demás, dejas ir tus nociones preconcebidas sobre quién eres y dejas de preocuparte por si estás complaciendo o desagradando a los demás. Dejas de necesitar la validación de la gente y te enojas o te pones triste cuando no la recibes. Eres libre de ser simplemente quien quieras ser.

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