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2018 novembre 06 - Sortir de cette vie vivante - Un guide des chamans sur l'au-delà

La mort est assise sur l'épaule gauche de chacun, un témoin se moquant de chacun de nos actes.

Le chaman se réconcilie avec la mort, se lie d'amitié avec elle, la transforme en son alliée. Jusqu'à ce jour, il doit remplir chaque instant de sa vie de petites tâches qui offrent un bref répit au regard glacé de son constant compagnon.

Un jour, il se rend compte qu'il a caché toute sa vie à celle qui l'a traqué depuis sa naissance.

Ce jour-là, il peut régler sa dette avec la mort.

Je souhaite sincèrement que vous passiez une telle journée, où vous mourrez à tous vos rôles et jeux bizarres, à votre idée d'être père, mère, fils, fille, médecin, tailleur, enseignant, soldat et à votre sens de la personnalité importance.

À partir de ce jour, vous vous consacrerez à planifier votre voyage vers l'infini et la mort deviendra votre alliée de confiance.

J'ai fini de lire la note que le vieux chaman avait écrite dans mon journal quatre décennies plus tôt, lorsque j'étais son jeune apprenti et que je l'avais accompagné sur l'île du Soleil au lac Titicaca.

Il était venu régler son score avec la mort.

Nous avons voyagé trois jours en bus et en bateau de pêche jusqu'au lieu de naissance légendaire de l'Inka, pour libérer son pouvoir spirituel aux quatre coins du monde. C'est l'acte de pouvoir qu'un chaman accomplit vers la fin de sa vie.

Aujourd'hui, j'avais avec moi le journal original relié en cuir, après l'avoir récupéré d'une étagère pour ce voyage.

"Lisez-le quand vous reviendrez ici, pour votre rendez-vous avec la mort,», M'avait-il dit.

Je pus distinguer les traits délibérés du stylo plume et souris après la dernière phrase où l'encre avait saigné dans le papier.

Je n'avais demandé à personne de me rejoindre lors de mon voyage sur cette île. Le vieil homme avait peu d'étudiants et seulement une poignée d'apprentis. J'ai des milliers d'étudiants et pas d'apprentis. Tous mes étudiants sont occupés avec leurs familles et leurs affaires et ont peu de temps pour accompagner un homme dans un tel voyage.

L'île du Soleil est désormais une destination touristique, avec des cargaisons de visiteurs arrivant chaque matin pour prendre un selfie près de la fontaine qui alimente le lac. Peu de randonnées jusqu'à l'autel de pierre à l'autre bout de l'île, ou visitez la garnison d'Inka en dessous, au-dessus de la plage, où je suis assis maintenant.

Ce soir, je vais retourner les pierres, les griffes d'aigle et les coquilles de mon paquet de médicaments dans les quatre directions. J'ai terminé mon ayni, mon accord avec Spirit. Quelles choses horribles que j'aurais pu faire dans mes vies antérieures, j'ai expié, j'espère.

Il est maintenant temps de tourner mon attention vers l'infini, de devenir le cartographe de mon âme et de planifier le long voyage à venir.

Katmandou, septembre 2014

Le Bonpo himalayen pratique toujours la religion animiste originelle du Tibet. Leur histoire orale remonte à 16,000 XNUMX ans, et bien qu'ils soient considérés comme bouddhistes, ils parlent toujours aux rivières et aux dieux des montagnes. Ce sont les premiers chamans et élevaient leur sagesse et leurs chevaux dans les steppes mongoles lorsque le reste du monde découvrait encore comment domestiquer le feu. Leur sagesse est la mère de toutes les pratiques chamaniques des Amériques.

Ce sont des maîtres cartographes du voyage au-delà de la mort.

Quelques années plus tôt, j'avais réussi à organiser une audience privée avec le chef de leur ordre, le Menri Trizin, lors de sa visite à New York. J'ai pu planifier une audience de cinq minutes avec Sa Sainteté, puis à la fin des années quatre-vingt. Après trois heures de conversation, tout ce dont il voulait parler, c'était de l'ayahuasca, la vigne amazonienne qui vous emmène au-delà de la mort.

Nous avons parlé de la façon dont les chamans s'entraînent à mourir et comment les Bon pratiquent le Phowa, la transmission de la conscience au moment de la mort. Nous avons découvert à notre grande surprise que les anciennes pratiques himalayennes et celles que j'avais apprises en Amazonie et dans les Andes étaient étonnamment similaires.

Maintenant, j'étais au Népal pour apprendre les cartes du Grand Au-delà, lors d'un trek de 200 milles dans Mustang, une région interdite aux Occidentaux depuis l'invasion chinoise du Tibet. Le premier arrêt était la grotte de Padmasambhava, connue sous le nom de Guru Rimpoche, dompteur de démons, qui a apporté le bouddhisme au Tibet.

Mon vieil ami Roshi Joan Halifax dirigeait l'expédition. Roshi est maintenant une érudite bouddhiste, sage et sereine, mais je l'ai rencontrée des années plus tôt quand elle était une femme sauvage, anthropologue et experte en chamanisme. Nous avons développé une amitié au fil des ans, même si nos domaines d'intérêt divergeaient….

The Amazon Jungle, mai 2012

Les peuples autochtones considèrent le jaguar comme l'intendant et le gardien de la forêt tropicale. Le chat noir est l'animal totem de l'ayahuasca, et la tradition dit qu'une fois que vous maîtriserez votre peur de la mort, elle vous guidera à travers les nombreux domaines que nous pouvons habiter dans le grand au-delà.

Au cours de votre formation de chaman, vous pouvez acquérir le corps de jaguar ou le corps arc-en-ciel, une forme faite de brins d'énergie que vous emporterez avec vous dans l'au-delà. Pour ce faire, vous débarrassez les boues de chacun de vos chakras afin de briller avec les sept couleurs de l'arc-en-ciel. Cette boue est le résultat du traumatisme et des souffrances que vous avez subis ou infligés aux autres au cours de cette vie et des précédentes.

En guérissant et en rassemblant votre puissance et votre sagesse, vous pouvez acquérir le corps qui vous mènera à l'infini. Si vous ne guérissez pas, vous retournerez à une vie de souffrance et d'épreuves, jusqu'à ce que vous appreniez les leçons qui vous libéreront.

J'ai dû le découvrir à la dure, comme la plupart d'entre nous…

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