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2019 Juillet 09 —EXPERIENCE D'ECHEC D'INKARI

La semaine dernière, j'ai écrit sur le légende d'Inkari, comme m'a dit mon mentor, Don Manuel.

Inkari et son compagnon Collari étaient la mère et le père de la nation Inka. Lorsqu'ils sont arrivés dans la fertile Vallée Sacrée, elle était déjà densément peuplée. Inkari a promis aux chefs qu'ils ne prendraient pas leurs terres, que les montagnes fourniraient leur blé. Ainsi, l'Inka a commencé à terrasser les flancs des collines. Ils ont construit des canaux d'irrigation pour arroser les terrasses et préparé des sols qui absorbaient l'humidité pour arroser les plantes de leurs racines.

J'ai été touché par la déclaration de Don Manuel selon laquelle l'expérience d'Inkari avait échoué. Je savais que la nation Inka à ses débuts était de grands intégrateurs. Ils ont assimilé les différents voisins en guerre, respectant leurs coutumes et honorant leurs divinités locales. Plus tard encore, après la mort du grand Inka Pachakuti, grand architecte du Machu Picchu, l'Inka est devenu de plus en plus militariste et enclin à la conquête.

Leur puissance militaire a aidé les Inka à devenir les dirigeants incontestés d'un royaume vaste et riche, jusqu'à l'arrivée des conquistadores. En quelques années, des canons, des chevaux, des hommes blindés et des lames d'acier espagnols ont décimé le plus grand empire que les Amériques aient connu. J'avais lu sur la conquête espagnole, mais je n'avais jamais entendu le point de vue du Q'ero. L'histoire est écrite par les gagnants, pas par les vaincus. La perspective de Don Manuel était donc nouvelle et profonde pour moi.

L'expérience de l'homme-dieu avait échoué. La cupidité et la puissance militaire avaient éclipsé le principe fondateur de la générosité. Pourtant, Inkari reviendrait. Il y aurait une deuxième chance. Et les Q'ero, les protecteurs de la sagesse et les gardiens de la prophétie, avaient un rôle à jouer dans cela.

Je me suis tourné vers Don Manuel et lui ai demandé: «La raison d'être de votre peuple est donc de fournir le cheptel pour la naissance d'Inkari?»

"Non," répondit-il. «Inkari pourrait naître n'importe où, même d'une mère américaine. Il pourrait même être un de tes enfants. Nous détenons simplement la sagesse de ayni, de générosité, du cadeau. C'est ce qui permettra au nouvel Empire des enfants de la lumière de s'élever et de marquer le début d'un millénaire d'or et de paix sur Terre. »

Franchement, je n'ai pas aimé entendre ça. Cela semblait un peu trop messianique, trop semblable au dogme chrétien avec lequel j'avais été élevé, annonçant la seconde venue du Christ et établissant le royaume des cieux sur Terre, ainsi que le bannissement des forces des ténèbres par des légions d'anges aux épées flamboyantes. . Pourtant, je sais que Don Manuel n'avait pas été exposé au dogme chrétien et n'avait jamais été à l'intérieur d'une église.

«Nous n'attendons pas la naissance d'un enfant, mais le fait qu'une personne devienne comme un dieu. Cela nécessite que vous fassiez un ayni parfait, que l'univers reflète parfaitement la condition de votre amour, de vos actions et de votre intention. Que vous pratiquez le grand cadeau, que vous ne vous accrochez à rien, pas même votre nom ou vos idées sur qui vous êtes et ce que vous possédez.

«Par exemple», a-t-il poursuivi, «vous avez tout ce qu'un homme peut souhaiter. Vous avez des chaussures, une maison, même une voiture et de l'argent. Vous avez un titre de médecin et les gens vous respectent pour cela. »

Il baissa les yeux sur mes bottes de randonnée en cuir fantaisie, puis sur ses sandales et ses pieds nus. Il portait ces sandales hiver et été, dans la chaleur et le froid.

«D'un autre côté, a-t-il dit, je ne possède rien, mais j'ai les Andes enneigées et les vallées fertiles. Je leur appartiens, et je suppose que d'une certaine manière, ils m'appartiennent également. Mais je ne les possède pas. C'est là que l'expérience d'Inkari s'est effondrée. Les Inka voulaient posséder le peuple et la terre, même leurs histoires et leurs dieux. »

"Quelle est l'expérience?" Ai-je demandé. "Celui qui a échoué dans l'Empire Inka?"

«C'est l'expérience de k'anchaypa wawankuna, les enfants de la lumière. Vous voyez, le premier Inka a commencé dans le bon sens. Puis ils ont été séduits par le pouvoir. Ils ont cessé de donner et ont commencé à prendre. Ils ont pris les terres des gens, leurs jeunes hommes ont été enrôlés de force dans les armées Inka, les jeunes femmes ont été emmenées de leurs familles dans les temples comme servantes. »

Il a poursuivi: «Ils s'appelaient eux-mêmes les enfants de la Lumière mais ont oublié que la lumière donne tout. Il ne demande rien en retour. Il réchauffe les riches comme les pauvres. Chaque matin, le soleil se lève fidèlement et est la source de la vie de nos plantes. Lorsque nous mettons une bûche dans le feu, nous libérons la lumière du soleil qui est piégée à l'intérieur du tronc et des branches de cet arbre. Chaque saison, un peu plus de lumière est stockée dans chaque arbre à mesure qu'il grandit.

«Avec les hommes, c'est différent. Les hommes naissent remplis d'une lumière céleste. Mais plus ils vieillissent, plus leur lumière diminue, jusqu'à ce qu'ils soient ridés et gris et qu'il leur reste très peu de lumière. Et puis ils s'éteignent comme une bougie qui a brûlé tout le long.

"Et puis ils reviennent à un autre moment, et ont une chance de faire les choses."

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