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2017 oct 24 - PERDRE VOTRE TÊTE ET VENIR À VOS SENS

Comme indiqué dans le blog de la semaine dernière, le monde invisible de l'énergie et de l'esprit ne peut pas être vu avec les yeux de la logique et de la raison. Nous devons ressusciter le sentiment d'innocence de l'enfant et redécouvrir la perception primaire et directe. Un enfant explore les textures, distingue les couleurs, regarde sous les pierres et demande pourquoi de tout. Il s'agit d'une perception primaire immédiate. Le langage et la raison nous séparent de l'expérience directe. Les noms et la logique, bien que pratiques, nous gardent du mystère de la vie.

Développer le vue du chaman nous devons d'abord apprendre à engager nos sens. Lorsque nous engageons les sens, nous obtenons une perception holistique du monde, de sorte que le toucher, le goût, l'ouïe et la vue ne nous séparent plus de l'expérience, mais nous font un avec ce que nous percevons. Vous sentez un parfum et devenez le parfum, indivisible de celui-ci. Ce n'est pas une communion poétique. C'est une compréhension profonde de notre interconnexion. Par exemple, quand une femme médecin plonge sa tasse dans le cours supérieur de l'Amazonie, elle ne pense pas: «Ah, maintenant cette eau est à moi. » Au lieu de cela, elle observe: «Maintenant, l'Amazonie coule à travers moi. »

Pour pratiquer la perception primaire, les chamans ont développé une sorte de «bon sens» qui relie tous les sens. Ils sont capables de goûter le feu, de toucher le parfum d'une fleur et de sentir une image. Ils atteignent une perception immédiate avant qu'une expérience ne soit partagée entre les sens, une capacité connue sous le nom de synesthésie. Les musiciens, par exemple, déclarent souvent entendre l'air se précipiter devant les plumes des ailes lorsqu'ils observent des oiseaux en vol. Ce mélange de modalités sensorielles ne semble étrange qu'à ceux qui se sont éloignés d'une expérience directe et primordiale du monde naturel. Ce «bon sens», qui est la marque de la perception primaire, est une capacité que la plupart d'entre nous ont perdue avec la montée de la civilisation. Comme l’a écrit le philosophe Maurice Merleau-Ponty dans Phénoménologie de la perception, «La perception synesthésique est la règle, et nous ne l'ignorons que parce que les connaissances scientifiques déplacent le centre de gravité de l'expérience, de sorte que nous avons désappris comment voir, entendre et, d'une manière générale, ressentir, afin de déduire de notre l'organisation corporelle, le monde tel que le physicien le conçoit, ce que nous devons voir, entendre et ressentir. »La synesthésie se développe à mesure que nous sensibilisons au toucher, au goût, à la sensation et au son.

L'exercice suivant vous aidera à interagir avec vos sens afin que vous puissiez dépasser la limitation de ce que vos yeux peuvent voir et commencer à développer une perception primaire et synesthésique.

Exercice de perception

Prenez votre pouls, mais ne regardez pas votre montre. Ne comptez pas votre rythme cardiaque. Vivez simplement les marées qui vous traversent, les vagues de sang qui se précipitent en vous. Sentez le rythme de votre pouls. Ceci est votre tempo. Personne d'autre n'a un rythme exactement comme le vôtre. Les insulaires indonésiens pensent que tout dans la vie a un pouls. Il y a des milliers d'années, ils ont coulé des tambours de bronze de la taille d'un éléphant et battu sur eux les rythmes de la création pour adapter leur esprit au tempo de l'Univers lui-même.

Utilise ton imagination. De quelle couleur est ton sang? Êtes-vous sûr qu'il est rouge? Pourquoi est-ce que tes veines sont bleues? Quand votre sang change-t-il de couleur? Pourquoi? Ne repense pas à ce cours de biologie que tu as dû suivre au lycée. Votre corps connaît la réponse. Demande-le. Suivez votre sang jusqu'à votre cœur et trouvez la réponse par vous-même. Le cœur est le premier organe à recevoir le sang rouge riche en oxygène des poumons, et il se nourrit d'abord avant de pomper le sang pour nourrir le reste du corps.

Apportez maintenant votre conscience à votre respiration. Couvrez d'abord une narine puis l'autre. Par quelle narine respirez-vous? Nous respirons principalement par une narine pendant quelques heures, puis par l'autre. Suivez votre respiration en descendant votre trachée et dans vos poumons. À quoi ça ressemble? Semble-t-il rauque ou lisse? D'où vient votre souffle et combien de temps est-il le vôtre?

Engagez ensuite votre sens olfactif. Quel est ton parfum? Tout le monde a un parfum unique. Sentez votre main après avoir haché l'ail ou le basilic. Inspirez de nombreux parfums différents: l'odeur douce des fleurs, l'odeur âcre du vinaigre, l'odeur âcre du lait gâté, le doux parfum de la lavande. La plupart des mammifères dépendent avant tout de leur odorat. Un ours polaire peut sentir un phoque à trente milles de distance. Les singes se reniflent lorsqu'ils se rencontrent pour la première fois. Un lion dans la brousse sentira votre peur.

Après cela, engagez votre sens du toucher. La peau est le plus grand organe sensoriel du corps. Il est fabriqué à partir des mêmes tissus que votre cerveau et votre système nerveux. La peau est vivante. Il éclate quand il est en colère, brille quand il est choyé. Prenez un moment pour caresser votre visage. Sentez vos lèvres en passant le bout de vos doigts sur toute leur circonférence. Caressez le visage de votre bien-aimé. Ensuite, prenez conscience de vos pieds. Remuez vos orteils à l'intérieur de vos chaussures. Le cerveau humain fonctionne par inhibition. Lorsque vous enfilez vos chaussures le matin, vous êtes conscient de la température et de la sensation de l'intérieur de vos chaussures. Mais ensuite, le cerveau inhibe cette sensation, car, après tout, vous ne voulez pas avoir à prendre conscience de vos chaussures toute la journée. Ce n'est que si vous vous cognez contre une chaise ou si vous marchez sur une amure que vous reprenez conscience de vos pieds. La prochaine fois que vous vous asseyez pour manger un repas, changez de main pour tenir la fourchette et le couteau. Remarquez à quel point il est gênant et utilisez cette sensation pour prendre conscience de chaque bouchée que vous prenez et de la saveur de vos aliments.

Engagez votre sens du goût. À quoi ressemble votre peau? Léchez votre avant-bras. Est-ce salé ou sucré? À quoi ressemble votre sang? Essayez-le la prochaine fois que vous vous couperez et soyez conscient du goût. À quoi ressemble l'eau? Il est communément admis que l'eau du robinet est insipide. Ce n'est pas vrai. L'eau a son propre goût, et l'eau dans chaque ville et chaque ruisseau a un goût différent. Buvez lentement et savourez-le. Sentez la fraîcheur de l'eau et devenez cette fraîcheur; sentez-le pénétrer l'intégralité de votre bouche et de là irradier à travers votre corps. Laissez la fraîcheur vous combler.

Enfin, fermez les yeux, respirez profondément et écoutez. Quels sont les sons autour de toi? Essayez d'identifier autant de sons naturels que possible. Y a-t-il un oiseau qui chante? Y a-t-il des abeilles qui fredonnent? Les sons qui vous entourent sont-ils tous créés par l'homme? Y a-t-il quelque chose qui gronde? Des grincements ou des cris aigus? Lorsque vous traquez des jaguars en Amazonie, vous écoutez les oiseaux. Leurs cris d'avertissement vous alertent sur le lieu où se trouvent les grands félins bien avant que leurs traces ne soient visibles.

L'un de mes exercices de synesthésie préférés consiste à «goûter» vos émotions. Prenez conscience du goût dans votre bouche. C'est doux? Acide? Boisé? Métallique? Rappelez-vous maintenant un incident qui vous a rendu triste. Remarquez si le goût de votre bouche change. Rappelez-vous une situation agréable et remarquez à nouveau comment le goût de votre bouche change. Rappelez-vous maintenant un cas où vous avez ressenti de la peur. Pouvez-vous savourer le goût de la peur? D'amour? De joie?

Il s'agit du premier des huit exercices visant à développer la vue du chaman. D'autres exercices seront abordés dans les prochains blogs.

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