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2019 mai 14 —Le chamanisme dans un monde moderne

Nous vivons à une époque qui souffre de perte d'âme. Nous apprenons à l'école que le monde est inanimé, que l'univers est mort, que la Terre est une île de vie dans un univers sans vie. Nous apprenons que les étoiles ne sont pas les yeux de Dieu mais des fours nucléaires qui deviendront des naines blanches et finiront par exploser, crachant leurs entrailles sans vie dans le vide de l'espace.

Nous avons appris à expliquer trop de choses. Pour un enfant indien haut dans les Andes, ou dans une réserve hopi du sud-ouest, la vie est un mystère, le ciel est inexplicablement merveilleux, les rochers sont des êtres qui vous parlent et vous conseillent. Ils savent que les rivières ne mentent pas, que lorsque la montagne parle, elle murmure d'une voix qui a été entendue le premier jour de la création.

Je me souviens avoir marché avec un missionnaire dans les hautes montagnes du Pérou. Nous étions près de 14,000 XNUMX pieds, où l'air est frais et mince, quand nous avons repéré un garçon, pas plus âgé que douze ans, assis sur un gros rocher. Alors que nous approchions, je lui ai offert les quelques petits pains séchés que je portais dans mon sac banane. Le visage du garçon s'éclaira; il m'a remercié pour le pain et a filé chez lui. Mon compagnon, qui venait tout juste de quitter le séminaire, a expliqué combien cela lui faisait mal de voir de tels mendiants. Je me souviens m'être tourné vers lui et lui avoir dit que ce garçon n'était pas un mendiant, mais un guerrier qui dormait sous les étoiles, réchauffé seulement par son petit poncho la nuit.

Pour ce garçon, et pour tous les peuples autochtones de la terre - les aborigènes d'Australie, le peuple sub-saharien, les villageois du Tibet - la terre est animée. Il a une âme. Et les fils de nos propres âmes sont entrelacés dans la tapisserie de l'âme de la Terre. L'un des prix que nous avons payé pour notre philosophie du matérialisme est de perdre le contact avec l'âme de la Terre et avec nos propres âmes.

Comment est-ce arrivé? Certains disent que cela a commencé à la Renaissance. En 1564, les anciens de l'Église ont convoqué un concile du Vatican pour déterminer si les femmes, les animaux et les Indiens d'Amérique avaient des âmes. Après un long débat, les sages de l'église ont déclaré sans équivoque que les Indiens et les animaux n'avaient pas d'âme. (Les femmes à peine grinçaient.) Cela a donné aux Conquistadors carte blanche pour asservir les Indiens, les animaux et la nature. Au cours des cent premières années après la conquête, 60 millions d'Indiens sont morts dans les mines et les champs en travaillant comme des bêtes de somme. Ils n'avaient pas d'âme.

Deux siècles plus tard, Renée Descartes est arrivée à son délire «Je pense, donc je suis». Il a divisé le monde en phénomènes subjectifs et objectifs, en matière et en esprit. La matière n'était pas l'étoffe de l'esprit. La Terre n'était pas vivante, nous avons dû labourer et tourner et lutter avec elle pour nous soutenir. L'esprit était un autre intouchable à atteindre une fois que nous avons laissé tomber ce corps physique. Le mot matière vient de la matière latine, Mère. Avec Descartes, nous avons finalement atteint la séparation définitive du féminin, de la terre mère. La science a remplacé toutes les anciennes mythologies. L'objectivité et la raison sont devenues la nouvelle réalité. Le divin en nous a été atteint par la pénitence et la prière, et non par l'éveil personnel et la révélation directe. Les miracles ont cessé de se produire. Nous avons oublié que la réalité n'était que ces mythes que nous ne voyons pas encore tout à fait, car ils nous sont invisibles, comme l'air que nous respirons.

L'âme est ce qui nous met face à face avec le mystère de la création. En tant qu'anthropologue, j'ai toujours été impressionné par le fait que nous (Européens et Américains) sommes les seuls peuples au monde à avoir été expulsés du paradis. Dans toutes les autres mythologies du monde, en hindou, bouddhiste, amérindien, les humains ont reçu le jardin pour s'occuper et être des gardiens. Ce n'est que dans la tradition judéo-chrétienne que les premiers enfants de la Terre sont chassés du paradis. On leur a dit qu'ils pouvaient manger tous les fruits sauf celui de l'arbre de la connaissance. Et ils l'ont fait, d'abord la Femme, notre première Mère. Et nous avons été punis pour avoir goûté le fruit défendu. Et nous avons oublié la langue des fleuves, des montagnes et nous avons cessé de parler face à face avec Dieu.

Il n'y a pas une seule culture chamanique dans le monde qui ait puni une personne pour avoir goûté le fruit de l'arbre de la connaissance, le mystère et les manières du féminin telles que représentées par Eve. Chaque culture a un moyen d'engager directement les connaissances; la quête de vision pour les Amérindiens, la promenade pour les aborigènes, la contemplation silencieuse des moines bouddhistes.

En apprenant les techniques de Voyage chamanique, De Récupération de l'âme, et les manières de guerrier lumineux, nous pouvons apprendre à récupérer ce moi qui n'a jamais quitté le Jardin, qui marche toujours avec beauté sur Terre. Les enseignements chamaniques nous offrent un moyen de retourner à la Mère afin que nous puissions nous guérir nous-mêmes et notre planète. Le chamanisme est une tradition aussi viable aujourd'hui qu'elle l'était il y a 100,000 XNUMX ans, et peut nous aider à voir à nouveau les yeux de Dieu dans les étoiles et à découvrir le mystère de notre création.

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