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2018 mai 08 - LA PRATIQUE DE LA PEU DE PERTE

La pratique de l'intrépidité est la première des quatre pratiques La voie du guerrier lumineux.

Vivre sans crainte, c'est pratiquer activement la paix et la non-violence, même s'il semble que nous soyons menacés. Cela ne signifie pas que nous ne nous protégeons pas nous-mêmes et nos proches - cela signifie que nous ne répondons pas d'un lieu de colère ou de violence. Notre propension à des solutions violentes est enracinée dans notre cerveau. La région où nos sensations de plaisir sont ressenties est très proche du centre où nous subissons la violence, donc lorsque nous stimulons l'une de ces zones dans le cerveau, nous finissons souvent par stimuler l'autre.

Nous semblons être le seul mammifère dont le cerveau est ainsi configuré. C'est pourquoi nous (les hommes en particulier) associons si souvent la violence au plaisir. Nous aimons un bon film d'action, en particulier le plaisir de regarder le bon gars pomper des balles dans le méchant. La plupart des jeux informatiques pour enfants consistent à faire exploser le cerveau de l'ennemi, et les films dits érotiques consistent en des actes d'agression commis contre les femmes toutes les quelques minutes. Et le sadomasochisme que nous lisons à ce sujet est si courant en temps de guerre lorsque ces centres cérébraux sont surstimulés et développent des autoroutes à quatre voies entre eux. Pas étonnant que, face à quelque chose qui semble être un problème, nous enfilions avec enthousiasme des armures, dégainons notre épée et déclarons la guerre.

Cependant, nous avons d'autres choix. Les pratiques de chaque intuition stimulent les centres cérébraux associés au plaisir et à la béatitude, désactivant ainsi les centres responsables de l'agression. Lorsque nous pratiquons l'intrépidité, nous pouvons vivre en paix et pratiquer la non-violence. Lorsque nous incarnons la paix, les autres en notre présence ressentent un sentiment de calme et de sérénité. Même en temps de guerre, nous pouvons vivre dans une oasis de sérénité.

La raison pour laquelle l'intrépidité nous permet d'aller au-delà de la violence est que la violence est enracinée dans la peur - d'être rejetée, exploitée, ridiculisée, blessée, etc. Pratiquer l'intrépidité nous oblige à aborder les personnes et les situations avec amour afin que les autres puissent également abandonner leur appréhension et leur propension à la violence.

Dans un monde rempli de viols, de meurtres et d'agressions, cela peut sembler une réponse timide. Lorsque nous manions une épée, nous ressentons un sentiment de contrôle et de pouvoir. Nous nous en délectons, prospérant sur le rôle agressif et actif que nous jouons pour changer le monde, mais nous ignorons le fait que la violence ne fait qu'engendrer plus de violence. Nous pensons à la guerre comme une solution, mais la violence que nous infligeons aux autres les rend encore plus hostiles. Certes, nous pouvons les maîtriser, mais si nous ne les aidons pas à abandonner leur colère ou leur peur, tout ce que nous avons fait est de semer les graines pour la prochaine escarmouche.

Nous parlons d'une guerre contre le terrorisme, d'une guerre contre la drogue et d'une guerre contre la maladie ― il peut être difficile d'imaginer comment nous pourrions résoudre les problèmes sans leur déclarer la guerre, mais nous devons admettre que ces croisades ne font qu'engendrer plus de terreur, plus l'usage de drogues et plus de maladies. Alors, comment pouvons-nous résoudre ces problèmes très réels sans recourir à une réponse belliqueuse?

L'intrépidité, pas la guerre

Pratiquer l'intrépidité signifie que nous éliminons d'abord la pauvreté, le terrorisme et la guerre qui font rage en nous. Nous éliminons notre dépendance à avoir raison et fixons notre perception de chaque problème en nous avant d'essayer réellement le problème lui-même.

Il y a de nombreuses années, dans leur lutte pour surmonter leur rareté perçue, l'Angleterre et la France se sont attaquées encore et encore. Ils ont coupé tellement d'arbres pour construire des navires de guerre afin de se battre entre eux pour le pouvoir et les richesses que, par conséquent, ils ont déboisé leurs pays, se retrouvant en fait avec moins de ressources pour tout le monde. S'ils avaient reconnu qu'ils étaient ceux qui créaient leur sentiment de rareté, ils auraient pu trouver un moyen plus productif de s'assurer qu'ils avaient ce dont ils avaient vraiment besoin.

Nous aussi, nous avons tendance à négliger le prix de mener une bataille et à nous concentrer sur la façon dont nous pouvons obtenir une plus grande part du gâteau. Nous n'aimons pas nous considérer comme des gourmands - nous sommes juste prudents, construisant un œuf de nid pour ne plus jamais nous sentir en danger. Bien sûr, nous n'atteignons jamais ce point parce que la recherche de sécurité dans le mariage, la bourse, le lieu de travail, l'immobilier ou tout autre matériel ne parvient jamais à nous sentir en sécurité.

Les guerriers lumineux établissent des relations de collaboration avec les autres au lieu d'essayer de les vaincre; par conséquent, nous nous rapprochons beaucoup plus de la recherche d'un terrain d'entente et de solutions à nos problèmes mutuels. Au lieu de nous accrocher à notre conviction que nous n'en aurons pas assez ou que nous en profiterons, nous étendons courageusement la confiance et trouvons des solutions gagnant-gagnant. Cela semble naïf, bien sûr, et une partie de nous dit que la vraie vie ne fonctionne pas de cette façon. Mais les organismes les plus performants de la nature sont le résultat de collaborations. Même le corps humain est le produit d'une douzaine d'organes et de nombreux types de tissus travaillant ensemble.

Nous n'avons plus à acheter la fausse preuve que nous avons des ennemis que nous devons continuellement combattre et maîtriser. C'est cette mentalité qui nous amène à nous disputer des matchs avec le chauffeur qui prend «notre» place de parking, ou à insister pour que notre partenaire n'ait pas délibérément déchargé le lave-vaisselle afin de nous rendre fous. Maintenant, nous n'avons plus à accorder une confiance totale à chaque personne que nous rencontrons ou à nier le danger de laisser les criminels s'enfuir dans le monde, mais nous n'avons pas non plus à traverser la vie avec une épée tirée, prêt à vaincre accidentellement inconsidéré.

En tant que guerriers lumineux, nous ouvrons les yeux pour voir chez les autres la capacité de paix, même s'ils ne l'expriment pas. Certains psychologues diraient que nous projetons notre côté obscur (nos ombres) sur les autres, créant des adversaires afin d'éviter de regarder nos propres moi non guéris. Pourtant, faire tort aux autres nous distrait du pouvoir dont nous disposons pour éliminer notre propre potentiel d'intimidation et nous empêche d'accéder à notre énergie créatrice et curative / que nous pouvons utiliser pour rêver d'un monde meilleur.

Lorsque nous pratiquons l'intrépidité, nous n'avons pas à créer d'ennemis ni à nous obséder pour les «méchants» afin d'être rassurés que nous sommes toujours des victimes justes. Il peut sembler étrange que nous parlions de nous sentir faibles, mais cela fonctionne très bien pour nous psychologiquement. Si nous nous considérons comme des victimes, nous nous excusons de tout nouveau sacrifice.

Quand on perçoit au niveau de serpent or jaguar au lieu de colibri, nous nous concentrons sur nos adversaires et tous leurs crimes contre nous, oubliant ainsi de poser la question puissante: Quelle est l'opportunité de créer l'abondance et la guérison ici? Chez colibri, nous essayons de trouver des moyens créatifs de négocier avec les personnes avec lesquelles nous ne sommes pas d'accord, et nous n'ignorons pas notre terrain d'entente parce que nous sommes coincés dans la conviction que nous sommes les bons.

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