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2018 juin 05 - La pratique du non-engagement

La pratique du non-engagement est la dernière des quatre leçons La voie du guerrier lumineux. La voie du guerrier lumineux, à son tour, est le deuxième des quatre enseignements de la sagesse connus sous le nom de Les quatre idées qui ont été protégés pendant des siècles par les sociétés secrètes de Earthkeepers, les guérisseurs des Amériques. Les anciens ont utilisé leur maîtrise des connaissances pour guérir la maladie, éliminer la souffrance émotionnelle et développer de nouveaux corps qui vieillissent et meurent différemment.

Lorsque nous pratiquons le non-engagement, nous choisissons délibérément de ne pas participer à des batailles, en particulier celles où les motifs de l'engagement sont définis par notre adversaire. Ce n'est pas parce que quelqu'un a hâte de se battre, aspirant à créer un drame qui lui permettra de se sentir comme un noble sauveteur ou une victime, que nous devons jouer le jeu. Et les personnes dont nous sommes les plus proches sont des experts pour appuyer sur tous nos boutons.

Je me souviens avoir demandé à un de mes amis qui était pilote de chasse ce que les militaires lui avaient appris sur les combats aériens, comme ceux que j'avais vus à la télévision quand j'étais enfant. Il m'a expliqué que vous ne vous engagez jamais dans un combat dans le ciel si vous pouvez éventuellement l'aider - vous voulez que le combat soit terminé avant que votre adversaire ne sache même que vous y étiez. Le but est de conserver votre énergie et de l'utiliser comme vous le souhaitez, au lieu de vous épuiser en vous engageant dans une confrontation que quelqu'un d'autre a l'intention d'avoir. La minute où vous vous engagez, at-il expliqué, vous avez déjà perdu.

Donc, si vous choisissez d'entrer dans un argument, sachez que vous le faites pour le sport, le sparring parce que vous l'appréciez, pas parce que cela vous permettra de vaincre votre adversaire du moment ou de vous donner raison. Les Earthkeepers dites que si vous combattez le conquistador, vous ne gagnerez jamais - en fait, le mieux que vous puissiez espérer est une impasse. Vous revenez à votre tente ensanglantée, aiguisez votre épée et revenez le lendemain à une bataille totalement infructueuse. La question est: voulez-vous faire vos preuves, ou voulez-vous vous connecter avec votre adversaire et trouver un terrain d'entente et gagner? Voulez-vous perpétuer et maintenir votre point de vue, ou voulez-vous résoudre un problème?

Nous nous posons rarement ces questions parce que nous sommes inconsciemment attirés par des batailles qui sont chorégraphiées par les histoires que nous avons écrites sur nos vies. Si notre histoire est celle d'être sous-estimée et incomprise, alors notre ego est continuellement à la recherche de chances de prouver que c'est le cas. Si nous sommes en ligne au magasin et que quelqu'un coupe devant nous, nous sautons sur l'occasion pour les confronter et exiger le respect qui nous est dû. Si ceux que nous aimons oublient de faire quelque chose que nous leur avons demandé de faire, nous insistons sur le fait que leur motif était de l'égoïsme pur et les confrontons à leur manque de respect pour nous. Pendant ce temps, la vraie histoire pourrait être que l'autre personne était simplement distraite ou préoccupée par ses propres problèmes et se sentirait vraiment mal et s'excuserait si nous disions: «Lorsque vous avez bloqué ma voiture dans l'allée, c'était vraiment gênant pour moi.» Plutôt plutôt que de lui donner une chance de s'expliquer, nous choisissons de perpétuer notre histoire.

Bien sûr, nous nous trouvons parfois dans des situations où les gens sont totalement déterminés à créer un drame et à jouer un rôle particulier. Dans de tels cas, il est très difficile de ne pas céder à la tentation de jouer notre rôle dans la bataille qu'ils ont planifiée. Mais si nous tenons à être des guerriers lumineux et à combattre notre véritable adversaire ...notre moi blessé—Au lieu de le projeter dans le monde, il sera plus facile de le désengager. Si je suis en colère contre ma partenaire parce qu'elle n'est pas d'accord avec moi, je sais qu'il vaut mieux résoudre le conflit en moi plutôt que de me battre avec elle, en espérant la ramener à ma position. Je dirai parfois à mon partenaire: "Cela ressemble à une invitation pour moi à me défendre", et j'éviterai une dispute. S'engager dans une croisade parce que je ne suis pas guéri perpétue simplement mon propre drame victime / intimidateur / sauveteur.

Ce que nous voulons abandonner

Pour pratiquer le non-engagement, nous devons être totalement négociables mais sans compromis. Cela signifie que nous devons être prêts à négocier, ce qui signifie renoncer à quelque chose. Nous devrons peut-être renoncer à notre désir d'être considéré comme supérieur ou à notre besoin de microgérer chaque détail d'une situation. Nous devrons peut-être renoncer à nos notions rigides sur la façon de faire quelque chose. Dans Jonathan Swift's les voyages de Gulliver, deux nations entrent en guerre à cause d'un désaccord sur la question de savoir si les œufs à la coque doivent être consommés de la grande ou de la petite extrémité. C'est une image absurde, mais nous devenons souvent insolubles sur notre position plutôt que de nous concentrer sur l'importance de résoudre les problèmes. Nous entrons dans des bourbiers, incapables d'avancer parce que nous sommes tellement attachés à nos histoires que nous ne pouvons pas identifier quoi que ce soit que nous sommes prêts à abandonner.

Notre réticence à faire preuve de souplesse se manifeste non seulement dans notre vie personnelle, mais aussi dans les relations internationales. Le deuxième cycle de pourparlers sur les limitations stratégiques des armes (SALT II) a conduit à un traité entre les États-Unis et l'Union soviétique en 1979, mais les États-Unis ne l'ont jamais ratifié parce qu'ils ne pouvaient pas s'entendre avec les Soviétiques sur le nombre d'inspections des Soviétiques. les sites nucléaires que les Américains seraient autorisés à faire, et vice versa. Personne n'a parlé de la façon dont ces inspections pourraient être menées ni de ce qu'impliquait une inspection. Les Russes passeraient-ils par des dossiers très secrets dans nos installations nucléaires? Voudraient-ils seulement s'arrêter pour le thé? Ces détails n'ont jamais été discutés.

Au lieu de cela, les pourparlers sont devenus dans l'impasse sur le nombre d'inspections que chaque partie serait autorisée chaque année. Les négociateurs des deux côtés sont devenus de plus en plus méfiants les uns envers les autres et plus enracinés dans leurs propres positions: par exemple, les Soviétiques ne voulaient que cinq inspections par an, tandis que les Américains en exigeaient sept. Aucun des deux pays n'a dû accepter le manque de responsabilité de l'autre, mais les deux parties ont refusé d'être plus créatives dans la négociation d'un terrain d'entente.

Même si nous nous efforçons de parvenir à des accords avec les autres, lorsque nous pratiquons le non-engagement, nous devons être totalement intransigeants en ce qui concerne notre intégrité ou les choses auxquelles nous croyons profondément. Pour ce faire, nous devons être très clairs sur ce que notre réel les valeurs sont, afin que nous puissions négocier efficacement plutôt que de nous épuiser en étant piégés dans une guerre sans fin pour des détails insignifiants.

As guerriers lumineux, nous dépassons la peur et la mort et sommes capables d'apporter amour et beauté à chaque rencontre.

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