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2018 novembre 13 —Travailler avec l'intelligence de l'univers

Il existe de nombreuses œuvres de fiction merveilleuses sur le voyage dans le temps, qui sont inévitablement des récits édifiants sur ce qui se passe lorsque nous bricolons avec des événements qui devaient être. À un certain niveau, nous savons que l'univers a sa propre sagesse, et arrêter ce que nous percevons comme un désastre pourrait en entraîner un autre, plus grand ailleurs.

Les Laïka savent également que nous pouvons changer à peu près tout ce que nous voulons dans notre monde, si nous sommes prêts à assumer le karma. Au niveau de serpent, nous essayons de changer les choses par la force; à jaguar, nous changeons les choses par la volonté; à colibri, nous changeons les choses grâce à la visualisation; et à aigle, nous changeons les choses en rêvant. Lorsque nous percevons au niveau du serpent, le karma semble rattraper très lentement, c'est pourquoi certaines personnes semblent s'en tirer impunément avec des actions terribles. Chez jaguar, nous expérimentons notre karma un peu plus vite, toujours au cours de cette vie. Chez le colibri, le karma est immédiat, nous ressentons donc les résultats de nos actions instantanément: les bonnes actions donnent des bénédictions immédiates et les mauvaises actions entraînent des conséquences instantanées. Dans l'aigle, il n'y a pas de karma, car il n'y a que l'Esprit et «que ta volonté soit faite».

Lorsque vous laissez votre ego régner et insistez sur le fait que vous devez contrôler les événements, vous vous retrouvez dans une lutte constante contre l'univers. Pourtant, vous pouvez choisir d'être simplement avec ce papillon à Pékin dont les ailes battantes créent une tempête en mer - sans le pousser ni le vouloir ou le visualiser pour faire autre chose que ce qu'il fait. Votre présence même créera l'équilibre et la guérison; et vous, le papillon, le vent et la tempête ne faites qu'un.

Il est difficile pour nous en Occident de croire que nous pouvons atteindre la paix et le bonheur si nous ne faisons pas quelque chose d’actif pour y parvenir, mais incarner la paix et le bonheur le fait. Nos ego ne veulent pas que nous croyions que nous pouvons avoir un pouvoir infini en nous plongeant dans la sagesse de l'univers, mais c'est vrai.

Par exemple, de nombreux jeunes sont aujourd'hui fascinés par la sorcellerie parce qu'ils pensent que cela pourrait leur donner une chance d'avoir une plus grande influence sur ce qui leur arrive. Ils veulent croire que s'ils suivent les instructions d'un sort à la lettre, ils pourront empêcher un tyran de s'en prendre à eux, rendre un enfant populaire comme eux ou devenir magiquement aussi attrayant physiquement qu'une star de cinéma. Ils ne réalisent pas que la vraie magie ne vient pas du chant des incantations ou du mélange des herbes avec un mortier et un pilon, mais de changer sa perception et d'incarner la confiance et la grâce. Les Laïka n'ont certainement pas à porter des vêtements qui indiquent leur pouvoir et leur position - lorsqu'ils entrent dans une maison, la nourriture apparaît sans qu'ils en aient besoin et les bénédictions sont accordées sans avoir été demandées. Leur présence a un rayonnement auquel les autres répondent et les mots ou symboles de pouvoir ne sont pas nécessaires.

Je me souviens avoir parcouru l'Altiplano avec don Antonio il y a des années et arriver dans un village où il n'avait pas plu depuis plusieurs mois. Les lagunes de haute montagne, qui stockaient l'eau de la ville pendant les mois arides d'été, avaient commencé à se dessécher. Quand ils nous ont vus arriver, les villageois nous ont accueillis et ont demandé à mon mentor d'appeler les pluies. Le vieux Laika a demandé une hutte où il pourrait jeûner et méditer. Pendant quatre jours, il n'a eu que de l'eau à boire.

Je commençais à m'inquiéter quand il est apparu en début d'après-midi du quatrième jour. Don Antonio a commencé à marcher jusqu'au bord du village, là où les montagnes ont commencé une chute précipitée dans le bassin de l'Amazone, et m'a dit qu'il allait «prier la pluie». Je l'ai corrigé, disant qu'il devait vouloir dire qu'il allait prier pour la pluie, et il a dit: "Non, je vais prier la pluie."

Il est revenu deux heures plus tard et il y avait de grands nuages ​​d'orage au-dessus. En quelques minutes, les pluies ont éclaté. Tous les villageois dansaient de joie et le remerciaient, mais il a expliqué qu'il n'avait rien fait - qu'il avait simplement plu.

À ce moment, j'ai compris ce que mon professeur avait fait. Il était entré dans l'aigle et s'était dissous. Il avait cessé d'exister pour cet instant, qui était infini. Il n'y avait que l'Esprit, et donc personne à qui prier. Il a simplement prié la pluie. Et c'est venu.

Plus tard, je lui ai demandé pourquoi cela avait pris autant de temps: avait-il toujours besoin de jeûner et de prier pendant quatre jours quand il voulait entrer dans le niveau de l'aigle? Il a répondu que lorsque nous sommes arrivés au village, il a remarqué que ayni. C'était tellement déséquilibré, en fait, qu'il est devenu déséquilibré aussi. Il ne pouvait rien faire avant de retourner dans ayni- quand il l'a fait, le village aussi, et les pluies sont arrivées. Le vieil homme savait que tout est guéri de l'intérieur.

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