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Aprile 2018 17 - COLTIVAZIONE DELLA RESISTENZA: LEZIONI DELLA BHAGAVAD GITA

La Bhagavad Gita è stata scritta in un momento in cui il subcontinente indiano era pieno di conflitti tra famiglie reali. All'inizio della narrazione, l'arciere Arjuna si prepara a combattere contro un formidabile esercito di suoi parenti. È il karma di Arjuna, il suo dovere di combattere, ma è profondamente in conflitto con la prospettiva di combattere i propri parenti.

La guerra in questa leggenda è una metafora delle sfide legate alla gestione dei conflitti dell'esistenza umana e Krishna, nel suo consiglio ad Arjuna, impartisce saggezza senza tempo per placare il tumulto interiore che tutti noi affrontiamo: solo quando ancora la guerra interiore possiamo ricevere la saggezza dell'universo.

Arjuna grida a Krishna, che agisce come suo auriga, per aiutarlo a evitare la battaglia che si tradurrà sicuramente in morte e sofferenza per tutti. Proprio mentre entrambe le parti stanno per caricare, Krishna interrompe l'azione, come un regista che congela il fotogramma di un film epico poco prima dell'inizio dello spargimento di sangue.

Come Arjuna, troviamo quasi impossibile ottenere qualsiasi prospettiva sulla nostra vita quando siamo coinvolti in una battaglia con il nostro capo o coniuge o figli — anche in una lotta per la nostra salute — e stiamo cercando di capire cosa fare . Dobbiamo rimanere fermi nel mezzo del tumulto in modo da poter osservare chiaramente come le nostre azioni e le azioni degli altri, passate e presenti, si incastrano nell'arazzo della vita. Nell'istante senza tempo in cui smettiamo di muoverci e assistiamo semplicemente al momento, la polvere si deposita e emerge il quadro generale. Quindi, con questa nuova mappa della realtà in mano, possiamo scegliere saggiamente quale corso seguire.

La lotta fa parte della vita, Krishna dice ad Arjuna, ma dobbiamo resistere al fatto di essere coinvolti nei drammi che creiamo intorno alle nostre lotte. Quindi possiamo intraprendere qualsiasi azione necessaria "senza alcun pensiero sui risultati, / aperto al successo o al fallimento".

Le nostre normali mappe mentali possono aiutarci a capire come navigare nella vita di tutti i giorni, ma ci sono momenti in cui i loro limiti sono chiari. Ogni volta che le nostre mappe di sopravvivenza eseguono lo spettacolo, la nostra le emozioni e le convinzioni fondamentali si frappongono. Quando ciò accade, dobbiamo fermarci e osservare ciò che sta accadendo senza giudizio. Nel silenzio, possiamo sentire una voce più alta. Quindi ci rendiamo conto che lo Spirito è sempre stato con noi.

Come il colibrì che sorvola l'oceano in risposta a una chiamata lontana, possiamo fare affidamento sulla nostra guida interiore per condurci sani e salvi sull'altra riva. Krishna spiega ad Arjuna che tutto ciò che facciamo può diventare un'offerta per il divino e che non dovremmo essere fissati sul raggiungimento di risultati specifici. A volte quando siamo fuori rotta, è perché siamo fatti per sperimentare qualcosa di diverso da quello che abbiamo pianificato. Lo spirito può avere idee per la nostra vita che all'inizio non hanno senso per noi. C'è un ordine più grande che è invisibile agli umani, Krishna dice ad Arjuna, e dobbiamo allinearci con questo piano superiore.

Nell'immobilità, possiamo ricevere dallo Spirito tutta la guida che siamo disposti a invitare. A volte tutto ciò che vogliamo sapere è come rispondere al nostro amante o al nostro bambino; altre volte potremmo essere pronti ad apprendere la vera natura della realtà e del cosmo. Siamo in grado di impostare la barra a qualsiasi livello desideriamo. Potremmo essere chiamati all'azione o alla non-azione. (Non agire non significa fare nulla ma piuttosto fare una scelta consapevole di non intervenire, permettendo a situazioni che possono risolversi da sole di farlo.) Non recitare può essere anche più potente della recitazione: richiede una grande forza per non fare un spostare o reagire o salvare qualcuno. Il non fare è la pratica essenziale del Nord. Quando scegliamo di astenerci dall'azione e rimaniamo fermi, il tessuto della realtà ci viene rivelato e riconosciamo la sua straordinaria precisione. Percepire il tessuto nascosto della vita è vera saggezza. Sapere come adattarci alla grande storia che tesse questo tessuto ci dà la prospettiva del saggio.

Poiché è improbabile che molti di noi incontrino un Krishna, come possiamo assistere ai vasti meccanismi della creazione? Uno dei modi più efficaci per calmare l'attività mentale maniacale e trovare l'immobilità è prestare attenzione allo spazio tra i respiri. È nella pausa - il momento tra l'inspirazione e l'espirazione - che trovi l'immobilità. La respirazione è una risposta autonoma e non possiamo fermarla del tutto o moriamo. Ma possiamo cambiare il tasso di respirazione. Le pratiche di respirazione, molte delle quali antiche tecniche, sono progettate per portare la mente in uno stato di tranquillità ed equilibrio. Abbiamo il potere di coltivare l'equanimità controllando consapevolmente il respiro.

Man mano che coltivate l'immobilità, le sfide quotidiane cesseranno di assumere proporzioni di crisi. Quando sei in grado di avere una visione più ampia, il mondo diventa un luogo di abbondanza che supporta una vita ricca e gratificante. La corsa frenetica per andare avanti lascia spazio alla consapevolezza che la vita non deve essere una lotta. Nel nord, sei chiamato a portare bellezza, guarigione e pace a te stesso e al mondo. Il modo migliore per svolgere questa missione potrebbe non essere immediatamente evidente, ma mentre continui a praticare l'immobilità, ti verrà rivelato. Tutto quello che devi fare è impegnarti nella guarigione e poi lasciare che lo Spirito si occupi dei dettagli.

Esercizio di respirazione: tutto ciò che sono è il mio respiro

Le pratiche tradizionali per coltivare l'immobilità e l'equanimità implicano lavorare con il respiro.

In questa pratica di respirazione con il Dr. Alberto Villoldo, impariamo che possiamo uscire dalla realtà ordinaria e dal tempo ordinario verso l'infinito.

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