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Luglio 2018 24 —La pratica della mente del principiante

The Practice of Beginner's Mind è la prima di quattro pratiche in La via del veggente.

Praticare la mente del principiante ci impone di lasciar andare le nostre nozioni preconcette. Le nostre vite diventano molto più semplici quando non siamo appesantiti dal bagaglio delle nostre storie e aspettative. I Laika dicono che questo è quando siamo in grado di camminare sulla neve senza lasciare tracce. Smettiamo di essere stanchi e invece ci apriamo alle opportunità che ci vengono presentate. Innocenza e spontaneità infondono di nuovo la nostra vita e perdiamo l'atteggiamento di "essere stato lì, fatto quello". Non che dimentichiamo i nostri anni di esperienza simply semplicemente non confondiamo ciò che abbiamo imparato ieri con ciò che stiamo scoprendo oggi.

Dobbiamo dire a noi stessi: "Questo è ciò che credo possa essere vero, ma permettetemi di metterlo alla prova contro la realtà". Sviluppiamo un rapporto ipotetico con la vita anziché fisso. Quindi se incontriamo una situazione in cui ci troviamo prima, non ne assumiamo il risultato, perché quando lo facciamo diventa una profezia che si autoavvera. Diciamo: “Sembra una discussione con il mio coniuge. In effetti, sembra essere lo stesso per quanto riguarda i soldi in cui entriamo continuamente. Ma forse non è ― forse è qualcos'altro. ”

All'improvviso, scopriamo che non siamo in uno stato civile; piuttosto, ci viene presentata la possibilità di vedere una situazione dal punto di vista del nostro coniuge. Invece di sentire, "Dovresti tornare a quel lavoro che odi perché non stai portando la tua metà del carico", sentiamo, "Ho paura". Notiamo che questa è un'opportunità per offrire il nostro supporto e trovare un modo di riconnettersi in modo amorevole, consolidando ulteriormente la nostra relazione.

Praticare la mente del principiante ha molto in comune con la teoria scientifica. Nella scienza, formiamo un'ipotesi basata su ciò che abbiamo osservato, e quindi lo testiamo contro i fatti. Se l'evidenza non si adatta alla teoria, respingiamo l'ipotesi. Questo è molto diverso dalla religione, in cui l'ipotesi è considerata santa. In religione, mettiamo alla prova le nostre ipotesi contro i fatti e, se i fatti non si adattano, manteniamo la teoria e smentiamo ogni prova contraddittoria. Ecco perché i dati scientifici schiaccianti dell'evoluzione umana nel corso di milioni di anni non cambiano il pensiero di un fondamentalista che crede che Dio abbia creato il mondo in sei giorni e che i dinosauri vivessero in armonia con Adamo ed Eva nel Giardino dell'Eden.

Praticare la mente del principiante ci impone di rinunciare al nostro dogma, qualunque esso sia. Certo, questo è più facile a dirsi che a farsi quando quel dogma sembra averci servito bene. E mentre pensiamo alla religione come rigida, anche la scienza può diventare rigidamente ideologica, come se fosse un corpo di conoscenza anziché un modo di acquisire conoscenza. All'inizio della mia ricerca, ad esempio, ho scoperto che molti scienziati hanno rifiutato di tenere a bada la ricerca che stavo facendo perché non si adattava ai presupposti che sostenevano. Poi, quando la fisica quantistica e la teoria del caos sono state accettate più popolarmente, il mio lavoro è stato sempre più riconosciuto da scienziati e medici. Il dogma della scienza è che spesso resistiamo a porre domande più grandi che potrebbero tradursi in enormi passi avanti nella nostra capacità di guarire noi stessi e il pianeta.

Esiste un grande pericolo nel far crollare le verità in credenze che ci limitano, perché saremo sempre colti di sorpresa in futuro. Sappiamo che l'avanguardia del trattamento medico 20 anni fa è obsoleta oggi, per esempio, e che le scoperte di fisici d'avanguardia che sono state accettate dalla generazione precedente si sono rivelate erronee. La nostra sfida è quella di andare oltre il nostro senso che c'è solo ciò che è vero e ciò che non è vero, e che c'è solo reale e irreale, senza nulla in mezzo. Credenze rigorose su ciò che può e non può essere fatto ci impediscono di sognare il mondo che desideriamo.

Possiamo tornare a un modo più creativo, aperto e infantile di essere facendo semplici cambiamenti nelle nostre abitudini e abitudini, come mangiare con la mano opposta, prendere una strada diversa da casa e sorridere invece di fumarci quando siamo arrabbiati. Possiamo distruggere la nostra complicità con la mediocrità che ci circonda e aprirci a una gamma molto più ampia di possibilità. L'esercizio seguente ti aiuterà ad aprirti al nuovo sbarazzandoti di ciò che non funziona per te.

Esercizio: elimina la spazzatura dalla tua vita

Per praticare la mente del principiante, devi prima eliminare i detriti dalla tua vita. A livello di serpente questo significa svuotare i tuoi armadi di tutta la spazzatura e gli oggetti da collezione che sai di non aver bisogno ma che sei stato riluttante a sbarazzarti di. Questo disordine ti tiene legato al passato ― quell'animale di peluche che hai vinto alla fiera della contea, quella felpa del college che hai superato e così via. Ricorderai ancora i piaceri di quelle esperienze, ma senza i simboli tangibili che riempiono i tuoi armadi.

Getta via quella lampada di lava che rappresenta lo stile di vita che pensavi avessi dovuto tornare nei tuoi anni di laurea. Lascia andare i libri che ritieni di dover davvero leggere un giorno e i progetti artigianali che ti senti costretti a completare anche se hai perso interesse per loro. Consenti a te stesso di rilasciare le aspettative che avevi di te stesso e accetta di aver fatto diverse scelte.

Svuota la soffitta, il seminterrato e gli scaffali e i rack CD sovraccarichi. Lascia andare la convinzione che devi continuare a possedere qualsiasi oggetto che potrebbe "valere qualcosa". Dallo ai meno fortunati, piuttosto che aggrapparti all'illusione che più oggetti possiedi, maggiore sicurezza e prosperità hai.

Rendi la tua casa, la scrivania, l'auto, l'armadio e la mente spazi minimalisti.

A livello di giaguaro, pratichiamo la mente del principiante ridacchiando le convinzioni limitanti su scarsità, abbondanza, intimità e autostima. Alla fine, ci rendiamo conto che ogni convinzione è limitante e le gettiamo tutte nel cestino. Sviluppiamo quindi un'ipotetica relazione con il mondo, testando ogni nozione che abbiamo per la sua utilità. Comprendiamo che "credere è vedere" e che l'universo convaliderà ogni convinzione che abbiamo sulla natura della realtà.

A livello del sacro, la mente del principiante significa non identificarsi con i nostri pensieri. Dal punto di vista del colibrì, comprendiamo che ogni pensiero è un'affermazione che rafforza un modello mentale inconscio sulla natura della realtà. Quando smettiamo di identificarci con i nostri pensieri, l'ego si dissolve, perché deriva dalla convinzione che Penso quindi sono. Dobbiamo prendere ogni singola convinzione che abbiamo sulla natura della nostra realtà e gettarla nel fuoco. Dopo che sono stati inceneriti, siamo liberi di reinventare noi stessi e il nostro mondo. E poi, dal punto di vista di aquila, l'amatore dentro di noi trova il vero amato ― Spirito.

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