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2019 maggio 14 —Smanesimo in un mondo moderno

Viviamo in un'epoca che soffre di perdita di anima. Impariamo a scuola che il mondo è inanimato, che l'universo è morto, che la Terra è un'isola di vita in un universo senza vita. Impariamo che le stelle non sono gli occhi di Dio ma fornaci nucleari che diventeranno nane bianche e alla fine esploderanno, spargendo le loro interiora senza vita nel vuoto dello spazio.

Abbiamo imparato a spiegare troppe cose. Per un bambino indiano sulle Ande, o in una riserva Hopi nel sud-ovest, la vita è un mistero, il cielo è inspiegabilmente meraviglioso, le rocce sono esseri che ti parlano e ti consigliano. Sanno che i fiumi non mentono, che quando la montagna parla sussurra con una voce che è stata ascoltata il primo giorno della creazione.

Ricordo di aver camminato con un missionario nelle alte montagne del Perù. Eravamo quasi a 14,000 piedi, dove l'aria è nitida e sottile, quando abbiamo visto un ragazzo, non più grande di dodici anni, seduto su un grosso masso. Mentre ci avvicinavamo gli offrii i pochi panini secchi che portai nel mio marsupio. La faccia del ragazzo si illuminò; mi ha ringraziato per il pane e si è precipitato a casa sua. Il mio compagno, che aveva lasciato il seminario solo di recente, spiegò come gli facesse male vedere simili mendicanti. Ricordo di essermi rivolto a lui dicendo che questo ragazzo non era un mendicante, ma un guerriero che dormiva sotto le stelle, riscaldato solo dal suo poncho di notte.

Per questo ragazzo, e per tutti i popoli nativi della terra - gli aborigeni in Australia, il popolo sub sahariano, gli abitanti del villaggio del Tibet - la terra è animata. Ha un'anima. E i fili delle nostre stesse anime si intrecciano nell'arazzo dell'Anima terrestre. Uno dei prezzi che abbiamo pagato per la nostra filosofia del materialismo è perdere il contatto con l'Anima della Terra e con le nostre anime.

Come è successo? Alcuni dicono che è iniziato nel Rinascimento. Nell'anno 1564 gli anziani della Chiesa convocarono un Concilio Vaticano per stabilire se donne, animali e indiani d'America avessero anime. Dopo un lungo dibattito, i saggi della chiesa dichiararono inequivocabilmente che gli indiani e gli animali non possedevano un'anima. (Le donne scricchiolano a malapena.) Questo diede ai Conquistadors carta bianca per schiavizzare indiani, animali e natura allo stesso modo. Nei primi cento anni dopo la Conquista, 60 milioni di indiani morirono nelle miniere e nei campi lavorando come bestie da soma. Non avevano anima.

Due secoli dopo, Renee Descartes arrivò al suo delirante "Penso, quindi sono". Ha diviso il mondo in fenomeni soggettivi e oggettivi, in materia e spirito. La materia non era materia dello spirito. La Terra non era viva, dovevamo ararla e girarla e lottare con essa per sostenerci. Lo spirito era un altro intoccabile da raggiungere una volta che abbiamo abbandonato questo corpo fisico. La parola materia deriva dal latino Materia, madre. Con Descartes abbiamo finalmente raggiunto la separazione definitiva dal femminile, dalla madre terra. La scienza ha sostituito tutte le vecchie mitologie. Oggettività e ragione sono diventate la nuova realtà. Il divino dentro di noi è stato raggiunto attraverso la penitenza e la preghiera, e non attraverso il risveglio personale e la rivelazione diretta. I miracoli cessarono di accadere. Dimenticavamo che la realtà era solo quei miti che ancora non riusciamo a vedere, perché ci sono invisibili, come l'aria che respiriamo.

L'Anima è ciò che ci mette di fronte al mistero della creazione. Come antropologo sono sempre stato intimorito dal fatto che noi (europei e americani) siamo gli unici popoli al mondo mai cacciati dal paradiso. In tutte le altre mitologie del mondo, in quella indù, buddista e dei nativi americani, agli umani veniva dato il giardino per prendersi cura e prendersi cura di loro. Solo nella tradizione giudeo-cristiana i primi figli della Terra vengono estromessi dal Paradiso. Fu detto loro che potevano mangiare ogni frutto tranne quello dell'albero della conoscenza. E lo fecero, prima la Donna, la nostra prima Madre. E siamo stati puniti per aver assaggiato il frutto proibito. E abbiamo dimenticato la lingua dei fiumi, delle montagne e abbiamo smesso di parlare faccia a faccia con Dio.

Non esiste un'unica cultura sciamanica al mondo che punisca una persona per aver assaggiato il frutto dell'albero della conoscenza, il mistero e le vie del femminile come rappresentato da Eva. Ogni cultura ha un modo di coinvolgere direttamente la conoscenza; la ricerca della visione per i nativi americani, la passeggiata per gli aborigeni, la contemplazione silenziosa dei monaci buddisti.

Imparando le tecniche di Viaggio sciamanico, Di Recupero dell'animae i modi del guerriero luminoso, possiamo imparare a recuperare quel sé che non ha mai lasciato il Giardino, che cammina ancora con la bellezza della Terra. Gli insegnamenti sciamanici ci offrono un modo per tornare alla Madre affinché possiamo guarire noi stessi e il nostro pianeta. Lo sciamanesimo è oggi una tradizione praticabile come 100,000 anni fa e può aiutarci ancora una volta a vedere gli occhi di Dio nelle stelle e scoprire il mistero della nostra creazione.

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