PRENOTA UNA CONSULENZA ACCADEMICA

Luglio 2019 16 — IL SENTIERO DELL'ILLUMINAZIONE

Il Buddha, che aveva vissuto una vita al riparo nel lusso come il giovane principe Siddhartha, fu chiamato alla sua iniziazione all'età di 29 anni quando lasciò il palazzo per la prima volta e viaggiò in campagna. Lungo la strada vide un vecchio piegato e chiese al suo autista se l'età sarebbe caduta su tutte le persone. Quando il suo autista disse di sì, il principe fu disturbato.

Mentre continuava, assistette a malattie, fame e morte sotto forma di un cadavere in decomposizione. Siddhartha era confuso e sconvolto, poiché il lato "brutto" della vita gli era stato impedito durante la sua giovinezza. Ora la sua innocenza era sconvolta dalla realtà fuori dalle mura del palazzo e senza dubbio si rese conto che anche lui avrebbe condiviso lo stesso destino dei suoi sudditi.

In quella che è conosciuta come la "grande partenza del Buddha", il giovane principe rinunciò alla sua vita agiata, si rasò la testa come un monaco e andò per le strade a chiedere il suo cibo. La grande partenza rappresenta un elemento essenziale di ogni iniziazione: lasciare alle spalle il conforto del familiare, una rinuncia difficile anche quando il familiare è doloroso, come in un cattivo lavoro o relazione.

Il Buddha non avrebbe potuto raggiungere la sua illuminazione sorseggiando un tè nei giardini del palazzo. Doveva entrare nel mondo sconosciuto fuori dal palazzo. Il re mandò dei servi a invogliare il principe a casa con cibo e bevande, ma il giovane Buddha doveva essere rifiutato. Non si è lasciato sedurre dalla sua vita precedente.

Invece, si è seduto in silenzio sotto un albero di bodhi (fico) per meditare sulle domande a cui voleva risposte: Perché dobbiamo soffrire? C'è qualche via d'uscita? Immagina di sederti sotto un albero nel caldo afoso indiano con le mosche che ti atterrano in faccia, le attraenti giovani donne che passano accanto, i lebbrosi che dormono accanto a te e i bambini che gridano e giocano intorno a te, per non parlare della fame rosicante nel tuo intestino - non è facile compito. Siddhartha ha affrontato tutte queste sfide internamente. Deve aver affrontato ogni paura e ogni demone concepibile dall'uomo.

Alla fine, il Buddha scoprì che la sofferenza poteva essere eliminata del tutto. Dopo la sua illuminazione, è tornato con un dono di saggezza che ha condiviso con tutti coloro che avrebbero ascoltato. Le quattro nobili verità rimangono oggi al centro del buddismo. Loro sono:

  • La vita è sofferenza: la nascita è sofferenza, l'invecchiamento è sofferenza, la malattia è sofferenza, la morte è sofferenza; dolore, dolore e disperazione stanno soffrendo.
  • La sofferenza è causata dalla brama e dal desiderio.
  • Rinunciando alla brama e al desiderio, ottieni la libertà dalla sofferenza.
  • Questo percorso si raggiunge attraverso la giusta visione, la giusta intenzione, la giusta parola, la giusta azione, il giusto sostentamento, il giusto sforzo, la giusta consapevolezza e la giusta concentrazione.

 Gli insegnamenti del buddismo si sono diffusi in tutto il mondo, poiché le quattro nobili verità sono una saggezza universale. Altrettanto importante è il viaggio di iniziazione del Buddha, un invito all'azione che ciascuno di noi deve intraprendere, perché così facendo impareremo a superare la sofferenza nella nostra vita.

 Dovremmo rimanere soddisfatti solo ascoltando l'insegnamento del Buddha, invece di andare a meditare sotto un fico? Basta leggere solo dei 40 giorni che Gesù ha trascorso nel deserto, invece di uscire per la nostra ricerca della visione? La mia risposta è che dobbiamo scoprire da soli ciò che i maestri e i saggi hanno scoperto, al fine di raggiungere la nostra illuminazione.

La vera iniziazione è potenziata affrontando le sfide personali e sperimentando la rinascita spirituale che segue. La ricerca della visione può curare il tuo corpo e riparare la tua anima. Tuttavia, come Siddhartha, devi lasciare la comodità del castello (o del divano) e sederti sotto la tua versione dell'albero del bodhi.

Tutti abbiamo una dozzina di motivi per cui non possiamo ancora lasciare il castello o il divano: non abbastanza soldi, non abbastanza tempo, troppe e-mail a cui rispondere. Io stesso ho rinviato il viaggio fino a quando non ho ricevuto una terribile diagnosi di salute e ho visto la fine della mia vita davanti a me. Il mio consiglio? Non aspettare fino ad allora!

A ricerca della visione prende impegno e probabilmente causerà qualche disagio fisico ed emotivo. Ma è un modo potente per avviare la trasformazione, un mezzo per far ripartire la nostra evoluzione personale.

La tradizione dice che durante la lunga notte che porta alla sua illuminazione, il Buddha acquisì tre doni: l'occhio divino della visione onnisciente e la conoscenza di tutte le sue precedenti esistenze; comprensione del karma e della catena di causalità e liberazione, o liberazione; e le Quattro Nobili Verità: le leggi fondamentali dell'esistenza.

Si dice che il Buddha pensasse di mantenere questa saggezza per sé, dubitando che gli umani fossero pronti per un tale insegnamento, ma Brahma intervenne, convincendolo a condividere con uomini e dei le verità profonde che aveva scoperto.

Cosa facciamo dopo la nostra ricerca della visione? Noi, come il Buddha, andiamo nel mondo e insegniamo ciò che abbiamo imparato? Eroi ed eroine nel corso della storia (sia mitici che reali) ci ricordano che il nostro obiettivo è stabilire una relazione con il principio guida universale che chiamiamo Uno Spirito. E poi possiamo iniziare a riparare il tessuto lacerato delle nostre stesse vite, della nostra salute e dell'umanità, che ha un disperato bisogno di qualsiasi saggezza che possiamo condividere.



Translate »