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2018 maggio 08 - LA PRATICA DELLA PAURA

The Practice of Fearlessness è la prima di quattro pratiche in La via del guerriero luminoso.

Vivere senza paura è praticare attivamente la pace e la non violenza, anche quando sembra che siamo minacciati. Questo non significa che non proteggiamo noi stessi e i nostri cari ― significa che non rispondiamo da un luogo di rabbia o violenza. La nostra propensione verso soluzioni violente è radicata nel nostro cervello. La regione in cui vengono vissute le nostre sensazioni di piacere è molto vicina al centro in cui subiamo violenza, quindi quando stimoliamo una di queste aree del cervello, finiamo spesso per stimolare l'altra.

Sembra che siamo l'unico mammifero il cui cervello è impostato in questo modo. Questo è il motivo per cui noi (uomini in particolare) spesso associamo la violenza al piacere. Adoriamo un buon film d'azione, in particolare l'emozione di guardare il bravo ragazzo pompare proiettili nel cattivo. La maggior parte dei giochi per computer per bambini è fatta per far esplodere il cervello del nemico e i cosiddetti film erotici consistono in atti di aggressione commessi contro le donne ogni pochi minuti. E il sadomasochismo di cui leggiamo che è così comune in tempo di guerra si verifica quando questi centri cerebrali sono sovrastimolati e sviluppano strade a quattro corsie tra di loro. Non c'è da stupirsi che, di fronte a qualcosa che sembra essere un problema, indossiamo con entusiasmo armature, sguainiamo la spada e dichiariamo guerra.

Tuttavia, abbiamo altre scelte. Le pratiche all'interno di ogni visione stimolano i centri cerebrali associati al piacere e alla felicità, disattivando così i centri responsabili dell'aggressione. Quando pratichiamo la paura, possiamo vivere in pace e praticare la non violenza. Quando incarniamo la pace, gli altri in nostra presenza provano un senso di calma e serenità. Anche in tempo di guerra, possiamo vivere in un'oasi di serenità.

Il motivo per cui la mancanza di paura ci consente di andare oltre la violenza è perché la violenza è radicata nella paura: essere respinta, sfruttata, ridicolizzata, ferita e così via. Praticare la mancanza di paura ci impone di affrontare le persone e le situazioni con amore in modo che anche gli altri possano lasciar andare la loro apprensione e propensione alla violenza.

In un mondo pieno di stupri, omicidi e aggressioni, questa può sembrare una risposta timida. Quando maneggiamo una spada, sentiamo un senso di controllo e potere. Ci crogioliamo in esso, prosperando sul ruolo aggressivo e attivo che stiamo assumendo nel cambiare il mondo, ma ignoriamo il fatto che la violenza genera solo più violenza. Pensiamo alla guerra come una soluzione, ma la violenza che infliggiamo agli altri li rende ancora più ostili. È vero, possiamo sottometterli, ma se non li aiutiamo a rinunciare alla loro rabbia o paura, tutto ciò che abbiamo fatto è piantare i semi per la prossima scaramuccia.

Parliamo di una guerra al terrorismo, una guerra alla droga e una guerra alle malattie ― può essere difficile immaginare come potremmo risolvere i problemi senza dichiarare guerra a loro, ma dobbiamo ammettere che queste crociate generano solo più terrore, altro uso di droghe e più malattie. Quindi, come possiamo affrontare questi problemi molto reali senza ricorrere a una risposta bellicosa?

Impavidità, non guerra

Praticare la mancanza di paura significa che prima eliminiamo la povertà, il terrorismo e la guerra che imperversa dentro di noi. Eliminiamo la nostra dipendenza dall'essere giusti e fissiamo la nostra percezione di ogni problema dentro di noi prima di tentare effettivamente il problema stesso.

Molti anni fa, nella loro lotta per superare la loro percepita scarsità, Inghilterra e Francia si attaccarono ancora e ancora. Hanno abbattuto così tanti dei loro alberi per costruire navi da guerra al fine di combattere l'un l'altro per il potere e le ricchezze che, di conseguenza, hanno deforestato i loro paesi, finendo con un minor numero di risorse per tutti. Se avessero riconosciuto che erano loro a creare la loro sensazione di scarsità, avrebbero potuto trovare un modo più produttivo per assicurarsi di avere ciò di cui avevano veramente bisogno.

Anche noi tendiamo a trascurare il prezzo di una battaglia e ci concentriamo invece su come ottenere una fetta più grande della torta. Non ci piace pensare a noi stessi come avidi ― siamo solo cauti, costruendo un gruzzolo in modo che non ci sentiremo mai più insicuri. Certo, non arriviamo mai a questo punto perché cercare la sicurezza nel matrimonio, in borsa, sul posto di lavoro, nel settore immobiliare o in qualsiasi altra cosa non riesce mai a farci sentire al sicuro.

I guerrieri luminosi costruiscono relazioni collaborative con gli altri invece di cercare di conquistarli; di conseguenza, ci avviciniamo molto di più alla ricerca di un terreno comune e di soluzioni ai nostri problemi reciproci. Invece di aggrapparci alla nostra convinzione che non ne avremo abbastanza o che ne trarremo vantaggio, estendiamo coraggiosamente la fiducia e troviamo soluzioni vantaggiose per tutti. Questo sembra ingenuo, ovviamente, e parte di noi afferma che la vita reale non funziona in questo modo. Ma gli organismi di maggior successo in natura sono il risultato di collaborazioni. Anche il corpo umano è il prodotto di una dozzina di organi e di molti diversi tipi di tessuti che lavorano insieme.

Non dobbiamo più acquistare la falsa prova che abbiamo nemici che dobbiamo continuamente combattere e sottomettere. È questa mentalità che ci porta a lanciare incontri urlanti con l'autista che prende il "nostro" parcheggio, o insistere sul fatto che il nostro partner non abbia scaricato deliberatamente la lavastoviglie per farci impazzire. Ora non dobbiamo estendere la fiducia totale a ogni persona che incontriamo o negare il pericolo di far scappare i criminali nel mondo, ma non dobbiamo nemmeno attraversare la vita con una spada sguainata, pronta a sconfiggere accidentalmente sconsiderati.

Come guerrieri luminosi, apriamo gli occhi in modo da poter vedere negli altri la capacità di pace, anche se non la esprimono. Alcuni psicologi direbbero che proiettiamo il nostro lato oscuro (le nostre ombre) su altri, creando avversari per evitare di guardare dentro il nostro io non guarito. Tuttavia, fare degli altri errori ci distrae dal potere che abbiamo di eliminare il nostro potenziale per essere bulli e ci impedisce di accedere alla nostra energia creativa e curativa / che possiamo usare per sognare un mondo migliore.

Quando pratichiamo la paura, non dobbiamo creare nemici o ossessioni per i "cattivi" per sentirci rassicurati sul fatto che siamo sempre vittime giuste. Può sembrare strano parlare di noi stessi nel sentirci deboli, ma psicologicamente questo funziona molto bene per noi. Se ci consideriamo vittime, ci scusiamo da ulteriori sacrifici.

Quando percepiamo a livello di serpente or giaguaro invece di colibrì, ci concentriamo sui nostri avversari e su tutti i loro crimini contro di noi, dimenticando così di porre la potente domanda: qual è l'opportunità di creare abbondanza e guarigione qui? A Hummingbird, cerchiamo di trovare modi creativi per negoziare con le persone con cui non siamo d'accordo e non ignoriamo il nostro terreno comune perché restiamo bloccati nella convinzione che siamo i bravi ragazzi.

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