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2017 Dec 19 —La pratica del non attaccamento

Per esercitarsi nel non attaccamento, lasciamo andare i ruoli in cui abbiamo acquisito e le etichette che abbiamo attaccato a noi stessi. Mentre le nostre nuove storie possono essere molto più interessanti e produttive per noi rispetto a quelle vecchie, il nostro obiettivo è smettere di identificarci con qualsiasi storia. Diventiamo quindi autoreferenzialità, ovvero non abbiamo più bisogno di una favola per definire o scoprire chi siamo. Anche le storie archetipiche degli dei e delle dee di un tempo non si applicano più a noi, perché alla fine anche le loro leggende sono tragiche. Quando perdiamo tutte le nostre storie, con i loro ruoli limitanti e le nostre identità confinate, e diventiamo un mistero per noi stessi, stiamo praticando il non attaccamento.

Per molti anni, la mia identità nel mondo è stata "sciamano-guaritore-antropologo". Questo è un modo conveniente per il mondo di percepirmi, ma non è quello che sono realmente: sono molto più grande e più ampio di così. Come scrisse una volta Walt Whitman: "Molto bene, allora, mi contraddico / (sono grande, contengo moltitudini)." Alcuni anni fa, mi sono affezionato a una caratterizzazione di me stesso che è apparsa nei miei libri precedenti, quella dell'esploratore . In una recensione del libro, Il New York Times mi ero persino definito "Indiana Jones dell'antropologia". Mi identificavo così tanto con questo personaggio che divenne molto limitante e monodimensionale.

Quando ho compiuto 40 anni, la tipografia dei giovani antropologi è diventata ridicola e il robusto avventuriero in me era abbastanza esausto. Rifiutando questa definizione di me stesso, sono stato in grado di aprirmi ad altri lati di ciò che ero. Ho scoperto che mentre imparerò sempre, per esempio, sono anche un insegnante, e ora mi alleno in medicina. Le avventure che perseguo oggi sono dello spirito e non sono più nella profonda Amazzonia.

Tutti noi abbiamo etichette convenienti che il mondo ci attacca per descrivere come siamo principalmente percepiti: mamma calcio, attivista sociale, recupero alcolizzato, vicepresidente, assistente, e così via. Il problema inizia quando crediamo che l'etichetta racchiuda tutto ciò che siamo e imponga come dobbiamo essere. Pensiamo che dovremmo avere un certo insieme di interessi, convinzioni e comportamenti se vogliamo essere Indiana Jones; e diventiamo confusi, imbarazzati o frustrati quando ci troviamo a pensare, sentire e operare in un modo completamente diverso.

In molte tradizioni spirituali, per diventare un monaco o una suora devi gettare i tuoi bei vestiti, raderti la testa e indossare un abito semplice ed economico in modo da non essere percepito da nessuno come una persona di alcuna importanza. Sei costretto a trovare il tuo punto di riferimento internamente anziché esternamente. Nessuno sa chi fossero i tuoi genitori, cosa hai realizzato o cosa pensano di te i tuoi amici d'infanzia. Superi l'ego o la personalità e scopri il sé che non può essere definito così facilmente. Lasciate andare il vostro attaccamento al materiale e allo psicologico - e persino allo spirituale, se foste veramente devoti al dogma - e il vostro punto di riferimento non è più il vostro ego ma la vostra divinità. Ti stacchi dalle etichette che hai creato per te o che hai permesso di creare per te.

Il non attaccamento ti richiede non solo di lasciar andare i tuoi ruoli e le tue storie, ma anche di lasciar andare la parte di te che si identifica con questi drammi. Quando smetti di attaccare il tuo ego alla piccola identità di coniuge, figlio, studente, insegnante e simili, lasci andare le tue nozioni preconcette su chi sei e smetti di preoccuparti se sei contento o dispiaciuto agli altri. Smetti di aver bisogno della convalida delle persone e di diventare turbato o triste quando non lo ricevi. Sei libero di essere semplicemente chiunque tu voglia essere.

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