BOKA EN AKADEMISK SAMRÅD

2019 juli 23 —GIVEAWAY OCH PRINCIPET AV AYNI

Laika var astronomer, arkitekter, läkare och åskådare som kunde läsa tecken på ödet. De trodde att varje stor skapelse i den fysiska världen är först drömde att bli, som en arkitektonisk ritning ritad i den osynliga världen. De drömde om städer i molnen, och deras arkitekter byggde Machu Picchu. De drömde om att förvandla de torra öknarna till bördiga fält och deras ingenjörer byggde akvedukter för att uppnå detta. Deras drömmar främjade fred och vetenskapen om läkning med växter i forntida civilisationer som Monte Verde, i Chile, som frodades för cirka 16,000 XNUMX år sedan, innan någon av de tidiga amerikanerna kunde ha stött på Beringsundet från östra Sibirien.

Senare drömde de om Caral, en metropol i den peruanska öknen som blomstrade för 5,000 20,000 år sedan. Innan de stora pyramiderna vid Giza byggdes var Caral en blomstrande citadell med mer än XNUMX XNUMX invånare. Inget spår av fästningar, vapen, befästningar, murar för att hålla fiender i fjärd, lemlästade kroppar eller andra bevis på krigföring har hittats i Caral. Laika frammanade en civilisation som ägnas åt nöje, konst, visdom, handel och dyrkan. Invånarna i Caral var poeter och musiker. De levde en dröm om fredliga och lönsamma relationer med sina grannar.

Heliga drömmar spawn stora civilisationer. När du hittar din heliga dröm och smakar kraften hos Ursprungligt ljus, är du tvungen att dela det, att ge bort det fritt. Det primordiala ljuset växer inom dig endast i den grad du ger det bort till andra. Jag kallar detta den stora giveawayen. Drömmen ges fritt bort och alla måste bidra med sin del för att få den till verket.

Få heliga drömmare kvarstår idag. Människor hamnar i flimmeren i ljuset som de har, rädda för att någon kan stjäla sin eld. Många av dagens lärare är ovilliga att dela sina hemligheter. Givaren utövas knappast längre.

Däremot lever byarna i Andesbotten principen om utdelningen i deras vardagliga affärer. Ordet som används för att beskriva det är Ayni, som forskare löst översätter från Quechua som "ömsesidighet", vilket betyder "idag för dig, imorgon för mig."

Jordbrukarens medicinska metoder är baserade på idén att vi måste anpassa oss till naturen och komma tillbaka i balans, och sedan kommer vår naturliga hälsa att återvända. När vi är i ayni, är vår fysiska, mentala och emotionella hälsa vår födelserätt.

Avgiften är det som gör shamanen till en begåvad healer. Hon ger inte av sig själv och sin medicin i mått på vad hon betalas för sina tjänster. Hon ger sig själv, använder all sin kraft och använder all sin medicin, och när patienten i slutet av läkningen frågar hur mycket som är skyldig är Laika svar alltid: ”Vad du än kan erbjuda mig. ”Detta är shamanens förståelse av giveaway som förväntar sig ingenting i gengäld och tacksamt tackar allt som erbjuds.

I sin mest djupgående betydelse betyder ayni att dela det generösa ljusets generositet, som är gränslös och förväntar sig ingenting i gengäld. Och medan folkvisdom upprättar en praktisk ömsesidighet mellan människor, är dess högre känsla att ge utan att förvänta sig något tillbaka.

Ayni är grunden för all andisk shamanism. När vi uppnår ayni, återger universum alla våra handlingar och speglar vår avsikt tillbaka till oss, precis som vi är en spegel för andra. I ayni lever vi i synkronitet.

När vi är i ayni är vi i rätt relation med naturen och vi behöver inte frukta det. För Laika är det ingen skillnad mellan att dödas av en panter eller av en mikrob. När vi är i ayni är vi inte längre en del av den livsmedelskedjan.

När vi är i ayni är vi hemma i den gudomliga frodiga trädgården. Det är bara vår oförmåga att uppfatta det får oss att känna oss som utstationerade. Om vi ​​ska uppleva paradiset måste vi känna det i varje cell och ben på ett heligt sätt, från nivån Hummingbird.

Jag delar med dig något som min mentor, Don Manuel delade med mig. Detta citat kommer från min bok Solens ö, som jag skrev med Erik Jendresen:

”Vi börjar med att göra ayni av primitiv vidskepelse - för att” behaga gudarna. ”Senare gör vi ayni av vana, som en del av en ceremoni. Dessa former av ayni utförs av rädsla eller konvention, inte av kärlek. Så småningom gör vi ayni för att vi måste, för vi känner det här ”- han rörde hans bröst. "De säger att först då är ayni perfekt, men jag tror att ayni alltid är perfekt, att vår värld alltid är en riktig återspegling av vår avsikt och vår kärlek och våra handlingar."



Translate »