BOKA EN AKADEMISK SAMRÅD

2018 juli 24 —The Practice of Beginner's Mind

Practice of Beginner's Mind är den första av fyra övningar i Sjägens väg.

Att öva nybörjarens sinne kräver att vi släpper våra förutfattade uppfattningar. Våra liv blir mycket enklare när vi inte tyngs av bagaget med våra berättelser och förväntningar. Laika säger att det är när vi kan gå i snön utan att lämna spår. Vi slutar bli tråkiga och öppnar oss istället för de möjligheter som vi presenterar. Oskyldighet och spontanitet förvirrar våra liv igen, och vi förlorar attityden "varit där, gjort det." Inte för att vi glömmer våra års erfarenhet ― vi förväxlar helt enkelt inte det vi lärde oss igår med det vi upptäcker idag.

Vi måste säga till oss själva, "Det här är vad jag tror kan vara sant, men låt mig testa det mot verkligheten." Vi utvecklar en hypotetisk relation med livet istället för en fast. Om vi ​​sedan stöter på en situation som vi varit i tidigare antar vi inte resultatet, för när vi gör det blir det en självuppfyllande profetia. Vi säger: ”Det här ser ut som ett argument med min make. Det verkar faktiskt vara samma sak om pengar som vi får in hela tiden. Men det är kanske inte ― kanske är det något annat. ”

Plötsligt upptäcker vi att vi inte befinner oss i en äktenskaplig spat; snarare får vi chansen att se en situation ur vår make synvinkel. Istället för att höra: "Du borde gå tillbaka till det jobb du hatar för att du inte bär din halva lasten", hör vi, "jag är rädd." Vi märker detta som en möjlighet att erbjuda vårt stöd och hitta en sätt att återansluta på ett kärleksfullt sätt och ytterligare cementera vårt förhållande.

Att öva nybörjars sinne har mycket gemensamt med vetenskaplig teori. I vetenskapen bildar vi en hypotes baserad på vad vi har observerat, och sedan testar vi den mot fakta. Om bevisen inte passar teorin, kastar vi ut hypotesen. Detta skiljer sig mycket från religion, där hypotesen betraktas som helig. I religion testar vi vår hypotes mot fakta, och om fakta inte passar, behåller vi teorin och slänger ut motstridiga bevis. Det är därför överväldigande vetenskapliga data om mänsklig evolution under miljoner år inte förändrar tanken på en fundamentalist som tror att Gud skapade världen på sex dagar, och att dinosaurier levde i harmoni med Adam och Eva i Edens trädgård.

Att öva nybörjarens sinne kräver att vi ger upp vår dogma, oavsett vad den är. Naturligtvis är detta lättare sagt än gjort när den dogmen verkar ha tjänat oss bra. Och även om vi tänker på religion som styv, kan vetenskapen också bli styvt ideologiskt, som om det är en kunskapsdel ​​istället för ett sätt att skaffa kunskap. Under de första dagarna av min forskning, till exempel, fann jag att många forskare avvisade förresten den forskning som jag gjorde eftersom den inte passade in i de antaganden de hade. Sedan kvantfysik och kaosteori blev mer populärt accepterade, blev mitt arbete alltmer erkänt av forskare och läkare. Vetenskapens dogma är att vi ofta motstår att ställa större frågor som kan leda till enorma framsteg i vår förmåga att läka oss själva och planeten.

Det finns en stor fara i att kollapsa sanningar i trosuppfattningar som begränsar oss, för vi kommer alltid att bli överraskade i framtiden. Vi vet att den främsta medicinska behandlingen för 20 år sedan är föråldrad idag, till exempel, och att upptäckterna av avantgardistfysiker som accepterades av den tidigare generationen har visat sig vara felaktiga. Vår utmaning är att gå utöver vår uppfattning att det bara finns det som är sant och det som inte är sant, och att det bara finns verkliga och ojämnt, med ingenting däremellan. Strikt övertygelse om vad som kan och inte kan göras hindrar oss från att drömma om den värld vi önskar.

Vi kan återgå till ett mer kreativt, öppet, barnsligt sätt att vara genom att göra enkla förändringar i våra rutiner och vanor, som att äta med motsatt hand, ta en annan väg hem och le i stället för att fumma när vi är upprörda. Vi kan spränga vår medverkan med medelmåttigheten omkring oss och öppna oss för ett mycket större utbud av möjligheter. Följande övning hjälper dig att öppna dig för det nya genom att bli av med vad som inte fungerar för dig.

Övning: Rensa skräpet ur ditt liv

För att öva nybörjarens sinne måste du först rensa skräp ur ditt liv. På nivån av orm detta innebär att tömma dina garderober för allt skräp och samlarföremål du vet att du inte behöver men har varit motvilliga att bli av med. Den här röran håller dig bunden till det förflutna ― det fyllda djuret du vann på länsmässan, den college-tröjan du har vuxit fram, och så vidare. Du kommer fortfarande att komma ihåg njutningarna av dessa upplevelser, men utan de konkreta symbolerna som fyller dina garderober.

Kasta bort den lavalampan som representerar den livsstil du trodde att du skulle ha tillbaka under dina ungkarår. Släpp de böcker du känner att du verkligen borde läsa en dag och hantverksprojekten du känner dig tvungen att slutföra trots att du har tappat intresset för dem. Låt dig själv släppa dina förväntningar på dig själv och acceptera att du har gjort olika val.

Rensa vinden, källaren och överbelastade hyllorna och CD-racken. Släpp tron ​​på att du måste fortsätta att inneha alla objekt som kan vara "värda något." Ge det till de mindre lyckliga, snarare än att hålla fast vid illusionen att ju fler objekt du besitter, desto mer säkerhet och välstånd har du.

Gör ditt hem, skrivbord, bil, garderob och mind minimalistiska utrymmen.

På nivån av Jaguar, vi övar nybörjars sinne genom att chucka begränsande trosuppfattningar om knapphet, överflöd, intimitet och självvärde. I slutändan inser vi att varje tro är begränsande och vi kastar dem alla i papperskorgen. Vi utvecklar sedan en hypotetisk relation med världen och testar varje uppfattning vi har för dess användbarhet. Vi förstår att ”tro är att se”, och att universum kommer att validera varje tro vi har om verklighetens natur.

På den heliga nivån betyder nybörjarsinnet att inte identifiera sig med våra tankar. Från perspektivet av kolibri, vi förstår att varje tanke är en bekräftelse som förstärker en omedveten mental modell om verklighetens natur. När vi slutar identifiera oss med våra tankar upplöses egot, eftersom det härrör från tron ​​att Jag tror därför jag är. Vi måste ta varje övertygelse om vår verklighets natur och slänga den i elden. När de har förbränts är vi fria att återuppfinna oss själva och vår värld. Och sedan ur perspektivet eagle, amatören i oss finner den älskade ― Anden.

.



Translate »