BOKA EN AKADEMISK SAMRÅD

2018 juli 31 —Praxisen att leva följaktligen

Praxis att leva är följaktligen den andra av fyra lektioner i Sjägens väg.

Seers vägen är i sin tur en av fyra visdomsläror kända som The Four Insights, som skyddades i århundraden av hemliga samhällen av jordvårdare, medicinmän och kvinnor i Amerika. De gamla använde sina kunskaper om insikten för att läka sjukdomar, eliminera känslomässigt lidande och växa nya kroppar som åldras och dör annorlunda. I tidigare bloggar behandlade vi First Insight: Hjältens vägoch den andra insikten: The Luminous Warriors väg.

Den andra övningen i The Way of the Seer innebär att du känner igen vilken inverkan varje åtgärd du vidtar på kommande generationer. Många indianer tror att deras handlingar påverkar sju generationer i framtiden; Earthkeepers förstå att även tankar påverkar morgondagen, så de är medvetna om varje bild och känsla de upplever.

Som jordvårdare blir vi inte så själv involverade att vi lämnar ett spår av förstörelse bakom oss när vi bullerigt promenerar en väg i skogen. När vi är medvetna om effekterna av våra åtgärder sju generationer längs vägen, försöker vi inte beräkna hur mycket föroreningar vi kan dumpa i miljön och fortfarande skydda vår vinstmarginal; istället erkänner vi de verkliga kostnaderna för att förgifta våra resurser. Vi är medvetna om att våra barns barn kommer att dricka samma vatten och andas samma luft som vi är.

Jag minns tydligt en sommar när jag var tonåring. Jag åkte i en bil med fyra av mina vänner, och jag drog ut en kartong mjölk ur vår svalare. Jag skulle ta en kvist när jag insåg att det hade blivit surt; i avsky kastade jag det ut genom fönstret. Omedelbart såg jag kartongen ligga i naken kontrast till den vackra gröna skogen längs vägen, och dess fulhet gjorde ett starkt intryck på mig. När jag vandrar, plockar jag upp allt skräp jag ser. Det är så lätt att göra, och jag vet att genom att ta bort skräpet försköter jag skogen, inte bara för mig själv och för andra som kan komma med, men i kommande generationer.

Att leva innebär följaktligen att utan att behöva plåga över det så säljer du SUV: n och väljer att begränsa din förbränning av fossila bränslen eftersom du vet att ett sådant fordons avgaser kommer att skära ett större hål i ozonskiktet. Det betyder att när du köper något, känner du igen att du stöder den butiken eller företaget och dess policyer, så du spenderar lite mer pengar för att köpa föremålet från en vars etik du prenumererar på, en som respekterar miljön och kompenserar dess arbetare väl.

När du övar att leva följaktligen är du helt medveten om effekterna av varje tanke, avsikt och handling du har, och du tar hand om att göra dem positiva och helande istället för själviska och destruktiva. Du känner igen när du agerar av rädsla och du medvetet väljer att agera av kärlek istället. Du tar fullt ansvar för alla dina handlingar, och universum märker detta, vilket gör din goda (såväl som din dåliga) karma omedelbar. Eftersom du får omedelbar feedback och stöd för alla dina handlingar, kommer du inte att lämna livsmedelsbutiken när kontoristen har gett dig för mycket förändring ― du känner dig tvungen att returnera den. Då får du belöningen tiofaldigt tillbaka.

Känslor för känslomässiga och generationer

I denna praxis blir vi också medvetna om konsekvenserna av vårt beteende. De känslomässiga såren som vi orsakar andra kan vara så kraftfulla att de inte bara känner sig under en livstid utan också i generationer. I Amazonas hänvisar de till dessa som generationsförbannelser: Den skräck som en orolig mamma drabbar på sina döttrar känns av deras döttrar och deras döttrarnas döttrar, och den hårda straff som en far utsätter för sin son känns av många generationer. Detta fungerar också på en kollektiv nivå. Till exempel försvann inte arvet efter kolonialism och slaveri när de ursprungliga slavarna dog - deras upplevelser påverkade hur de tog upp sina barn och hur dessa barn uppfödde sina barn. Detta är också sant i familjer där det finns alkoholism, psykisk sjukdom eller missbruk. Även barnbarnen till människor som förlorade allt under det stora depressionen hanterar fortfarande frågor om knapphet.

Generationsförbannelser är ofta osynliga för oss, eftersom vi är födda med dem och betraktar dem som en del av vår "hud." Det är viktigt att vara medveten om sådana arv så att vi kan läka dem istället för att fördöva våra barn för att leva som reaktion på ett sår som fick vår mormor för 75 år sedan. Att leva innebär följaktligen att läka detta sår snarare än att överföra det som en arv till våra barn.

När du tror att någon du är nära är fångad i en historia som inte är hennes egen, kan du erbjuda visdom, vägledning och stöd. Men kom ihåg att om du blir självrättvisande och spelar rollen som ädla räddare, kastar du henne i rollen som olyckligt offer som behöver lite "hård kärlek" och du börjar påtvinga din dogma på henne. Det finns inget mer frustrerande än att höra någon smugly säga, "Släpp din historia redan och komma över den."

.



Translate »