Ring oss nu kl
(+ 877) 892-9247 XNUMX XNUMX

or

Ring oss nu kl
(+ 877) 892-9247 XNUMX XNUMX

or
FÅ MER INFO

November 2017 14 —Praxis av att inte tuffa

Nonsuffering är den andra av fyra metoder som är utformade för att hjälpa oss att bättre förstå och uppleva Hjältens väg.

När vi tränar otrevligt, skriver vi inte berättelser om vår smärta; för när vi lindrar en historia kring fakta händer lidande. Vid någon tidpunkt förlorar vi alla en förälder, en romantisk partner eller ett jobb. När fakta är sårande kommer vi naturligtvis att känna att smärta, men vi bör inte snurra dessa fakta till ett dramatiskt garn. Till exempel när du säger dig själv "Nu lämnas jag moderlös, utan att ta hand om mig, ” andra ser dig som att gå under tecken på det moderlösa barnet.

Efter att ha tappat någon vi älskar är det bara naturligt att våra sorgkänslor utlöses då och då. Vi kan uppleva denna sorg och skriva en heroisk berättelse som gör smärtan till en viktig del av vår läkning, eller vi kan skriva en berättelse som resulterar i att vi blir kvar som ett offer och dömer oss till ännu större olycka. Vi kan tänka, "Jag älskade honom så mycket. Han tog så mycket till mitt liv, och jag är tacksam för det. Jag gillade verkligen att ha den typen av relation med en annan människa, och jag skulle vilja ha en sådan relation igen. ” Eller så kan vi fortsätta säga oss själva, "Jag kan inte tro att han dog. Det är så orättvist. Jag kommer aldrig över detta. ” Den första berättelsen främjar läkning, medan den andra främjar lidande.

Ofta bestämmer vi oss för hur stor vår berättelse ska vara genom att ta en fråga från andra, på samma sätt som när ett litet barn faller ner ser han direkt på sin mamma, som om han frågar: ”Hur upprörd ska jag vara? Var det ett dåligt fall? ”Han skapar sedan en berättelse som passar intensiteten i hennes reaktion. På samma sätt omger vi oss med vänner som kommer att sympatisera med oss ​​- men genom att göra det tillåter vi dem att samverka i vår berättelse om offer och till och med förstärka den. De kan säga oss att vi borde vara mer än bara irriterade över vår situation, vi borde vara rasande. Eller så kan de säga att vi förtjänar att känna oss helt hemska eller djupt förargade. Hur som helst, med deras uppmuntran, skriver vi en dramatisk berättelse om att vi utnyttjats, misshandlats och missförstått.

Buddha kom för att lära oss att medan lidande är ett universellt mänskligt tillstånd, är det inte nödvändigt. Det betyder inte att smärta inte finns - det är oundvikligt eftersom vi alla har ett nervsystem som känner eld och förlust. När jag berättar för mina elever, om du vill förstå skillnaden mellan smärta och lidande, kan du prova följande: Medan du står under en fin varm dusch, vänder du kranen mot kyla, men gör det i två steg. Först lägger du handen på kranen och lägg märke till att din kropp kommer tillbaka i förväntan - det är det lidande. När du plötsligt vänder kranen till kallt, vad du upplever är smärta. Du ser, elände och ångest inträffar när du tänker på hur kallt vattnet kommer att bli och hur mycket det kommer att göra ont när du känner att det träffar din hud.

När en tandläkare administrerar lokalbedövningsmedel kan han ta bort en tand och vi känner inte någon smärta. Men vi kommer fortfarande att uppleva en känsla av dragning eller tryck. Vi borde kunna slappna helt av, veta att vi inte gör det, men vårt sinne vill börja tänka på upplevelsen: "Det är ljudet från borren, ” och "Han tar faktiskt bort min tand från min mun!" Vi blir nervösa och obekväma eftersom vi skapar en historia kring smärta som vi inte ens känner.

Varje berättelse är en självuppfyllande profetia. När du släppt lidande kan du göra det sluta lära dina lektioner genom traumor, konflikter och otur - och börja lära sig direkt av kunskapen själv.

När vi tränar otäppt omfamnar vi fakta i vårt liv och de lärdomar som finns där för att lära oss. Vi ställer oss tillgängliga för att lära oss direkt från universums oändliga visdom, så att vi inte längre behöver tåla samma olyckor om och om igen. Det är dock nödvändigt att vi do lära våra lektioner, eller så fortsätter vi att fortsätta vår egen elände. I öst är detta känt som att bryta karmacykeln och gå in i dharma. Laika kallar det att öva "salighet."

.



Translate »