As mother, mentor, visionary, healer, and student of life, Anetta loves empowering individuals to create and travel their own transformative journeys. She practices and teaches Energy Medicine with the Four Winds. Through her synthesis of Psychotherapy, Body practices, Mind practices and Energy Medicine, she tailors holistic and personal approaches to each individual’s Life Quest.
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Despertar las semillas de tu potencial
El misticismo andino coincide en que todas las personas nacen con la semilla Inka, la capacidad innata de alcanzar el nivel espiritual más elevado. La mayoría de las tradiciones espirituales transmiten la misma idea: que todos los seres humanos llevan dentro de sí el potencial de la autorrealización completa; que todos somos seres infinitos que caminan por la Tierra en un cuerpo humano finito.
Después de 17 años compartiendo los ritos del Munay-Ki con miles de personas, a menudo prefiero la metáfora de muchas semillas en lugar de una sola semilla para nuestro potencial infinito. Esto se debe a que tendemos a crecer y madurar ciertos aspectos de nosotros mismos, mientras que otros aspectos permanecen ignorados. En consecuencia, las transmisiones energéticas del Munay-Ki despiertan las semillas de nuestro mayor potencial si están dormidas, o potencian las semillas si ya están germinando y creciendo.
Los Munay-Ki constituyen un camino encarnado, lo que significa que los ritos nos animan a cultivar las semillas en nuestra vida cotidiana, en lugar de esperar a que la sabiduría brote por sí sola sin ningún esfuerzo personal. Esto se consigue practicando tres principios clave de la tradición andina:
- Yachay – Visión clara y pensamiento tranquilo
- Munay – Amor y sentimientos libres
- Llankay – El bien hacer o el amor en acción
Reconozco que puede ser más fácil decirlo que hacerlo. Por esta razón, los Munay-Ki no son semillas aisladas que surgieron como un milagro sin conexión con nada más. ¡Claro que no! Al igual que las semillas de la naturaleza proceden de plantas o árboles maduros, las semillas del Munay-Ki proceden del plano ya maduro del potencial que encierran. A medida que continúe leyendo, descubrirá cómo cada karpay, o rito, tiene un origen claro que ondula y gotea hacia su destino, en la psique de las personas que reciben la iniciación y más allá, a través del yachay, munay y llankay del practicante.
Mientras que muchas tradiciones espirituales predican la importancia de la trascendencia y la fusión con la luz unitaria de la conciencia, los Munay-Ki nos guían también para cultivar una relación empoderada con la oscuridad, entendiéndola no como algo negativo, sino como el terreno fértil del que surgen el verdadero poder, la compasión y la sabiduría.
Las personas que han viajado a lo más profundo del país de la depresión, el terror o la muerte, y han conseguido volver a la luz (al no quedarse atrapadas en el sufrimiento) tienden a exudar una gran compasión, gratitud, facilidad y, a menudo, alegría. En este sentido, los Munay-Ki nos permiten conectar con todos los aspectos de nosotros mismos, no sólo con las partes luminosas y ligeras, sino también con las pesadas y difíciles. Las semillas del Munay-Ki arraigan en el núcleo de nuestro ser, en la fructífera oscuridad de nuestro inconsciente personal, para impulsarnos hacia una evolución consciente.
Los Munay-Ki despiertan en nosotros los códigos para ver, sentir y actuar de forma sagrada, a la vez que nos guían y capacitan para la autorrealización, desde nuestra naturaleza más infinita y trascendental hasta nuestra esencia más humilde y terrenal. Los ritos también sirven como una brújula que nos ayuda a participar e incluso dirigir la era cuántica evolutiva conocida en los Andes como Taripay Pacha (que se traduce como «edad de oro»), profetizada para manifestarse algún día en este plano terrestre. En lugar de limitarnos a esperar a que llegue el Taripay Pacha, podemos ser audaces y cultivar las semillas de nuestro destino. Podemos encarnar y convertirnos en los nuevos seres humanos que necesita nuestro planeta.
(extraído de mi nuevo libro Los Sagrados Códigos Andinos)
Marcela Lobos