Esta semana exploraremos las cuatro prácticas del Camino del Sabio: La Práctica de Dominar el Tiempo, La Práctica de Ser Dueño de tus Propias Proyecciones, La Práctica de la No-Mente y la Práctica de la Alquimia Indígena. Tómate un tiempo para reflexionar profundamente sobre cada práctica y cómo podría cambiar tu vida.
Dominar el tiempo. Para dominar el tiempo, se abandona la idea de que el efecto sigue a la causa y se entra en la corriente de la intemporalidad. En Occidente nos han enseñado que el tiempo fluye en una sola dirección, que el futuro está siempre delante de nosotros y el pasado siempre detrás. Es el tiempo monocrónico, que fluye linealmente, yendo a su ritmo mezquino de un día para otro. Pero el tiempo no sólo vuela como una flecha; también gira como una rueda. Por eso el tiempo policrónico, se considera sagrado. Aquí el futuro se filtra en el presente para convocarnos y podemos cambiar acontecimientos que ya han ocurrido. Los Laika creen que la casualidad de los acontecimientos, como el hecho de que dos personas se encuentren por casualidad, es tan importante como su causa, o por qué esas personas estaban en el mismo lugar en el mismo momento. La sincronicidad permite la causalidad futura y se interesa más por el propósito y el significado de un acontecimiento que por su causa.
Ser dueño de tus proyecciones. Para ser dueño de tus proyecciones, debes descubrir y reconocer las partes de ti mismo que te has negado a mirar. Resulta que todo lo que crees que es cierto sobre las personas que te rodean o las situaciones en las que te encuentras refleja una historia que tienes sobre el funcionamiento del universo. Cuando comprendas esto, podrás analizar detenidamente todas las situaciones difíciles de tu vida y cambiarlas desde dentro. El psicólogo Carl Jung llamó a estas partes ocultas la sombra. Nuestras sombras son aquellas partes de nosotros mismos que nos hacen sentir que no somos lo bastante buenos, que no nos quieren o que somos un fracaso y nunca seremos felices; y la proyección es el mecanismo a través del cual arrojamos estas cualidades indeseables sobre los demás. Por otro lado, también proyectamos sombras positivas. Marianne Williamson dijo una vez que no es nuestra oscuridad lo que más tememos, sino nuestra luz, lo que significa que tendemos a repudiar nuestra propia belleza y nuestro tremendo talento, manteniéndonos pequeños y disminuidos.
No importa. Practicar la no-mente requiere que te liberes de tus pensamientos y entres en contacto con el sabio interior, que está más allá de los pensamientos. No hace falta pasarse horas y horas meditando para conseguirlo, aunque la práctica puede ayudar a cualquiera que quiera dominarla. Cuando te das cuenta de cómo tu mente salta tontamente de pensamiento en pensamiento como un mono, puedes sentarte tranquilamente, divertido por su actividad. El desfile de pensamientos continuará, pero no te dejarás atrapar por él. Sólo estará el sabio. Pasas de identificarte con la cháchara a convertirte en el sabio haciendo preguntas como «¿Quién está herido?». «¿Quién está enfadado?» y «¿Quién llega tarde a la oficina?». Lo que te lleva a casa del sabio es siempre esto: «¿Quién es el que hace la pregunta?». En el momento en que te preguntas esto, rompes el trance y la mente se disuelve. Sólo queda el espíritu, porque el Espíritu es el sabio.
Alquimia indígena. La alquimia indígena consta de cuatro pasos: identificación, diferenciación, integración y trascendencia. Identificación. La identificación es la cualidad de la serpiente; la diferenciación, del jaguar; la integración, del colibrí, y la trascendencia, del águila. Cuando una Laika quiere resolver un problema, practica la alquimia indígena y luego se abre camino hasta un nivel superior de percepción, donde las soluciones están fácilmente disponibles. Siempre estamos en proceso de identificarnos con unas cosas, de diferenciarnos o integrarnos con otras y de trascender otras. La forma de salir de la identificación (hacia el jaguar) es adueñándose de la proyección. La forma de salir de la diferenciación (hacia el colibrí) es convirtiéndola en una declaración de viaje y preguntándose: «¿Qué tengo que hacer para avanzar?». El camino más allá de la integración hacia la trascendencia (águila0 es ver oportunidades donde antes sólo veías problemas. La alquimia indígena te permite aprender dentro de ti, en lugar de a través de tus hijos, padres, cónyuge y compañeros de trabajo.
¿Qué has aprendido sobre la Vía del Sabio?
