Todos nos hemos sentido perseguidos por la muerte en algún momento. A veces todo lo que vemos delante, detrás, a un lado y a otro es la muerte. Para el chamán esto puede ser una llamada a la iniciación, y somos afortunados cuando podemos tener tal experiencia antes de que llegue nuestra muerte física.
El peligro está cuando no nos permitimos morir simbólicamente y renacer, y en su lugar nos perdemos en un lugar gris y prohibitivo entre mundos. A continuación, el chamán debe realizar una recuperación del alma de su cliente para recuperar esa parte del alma y que la persona pueda volver a vivir plenamente. Parte del proceso de recuperación del alma consiste en renegociar un nuevo acuerdo con el Espíritu, cambiando antiguos votos y promesas tóxicas por contratos que afirmen más la vida.
El viaje de recuperación del alma llevó a Jean a través de sus años en un convento hasta una época muy lejana, enterrada profundamente en su interior y olvidada. Misterios de toda una vida desvelados, poniendo a prueba su sentido de la realidad, pero no su fe. Jean hizo lo impensable y pidió una dispensa de sus Votos Perpetuos hechos con toda sinceridad para toda la vida, creyendo que la guiaba el Espíritu Santo. Podía quitarse el hábito religioso y volver al mundo, pero no podía despojarse del sufrimiento tan fácilmente.
Un distorsionado ennoblecimiento del sufrimiento había formado parte de su legado familiar, transmitido de generación en generación. En su lecho de muerte, la querida abuela de Jeans había llevado este tema del sufrimiento a un nuevo nivel. De pie junto a su abuela, al lado del sacerdote con sus aceites de unción, Jean recibió estas últimas palabras: «Jean, tus brazos están extendidos en la cruz con Jesús. Ayudarás a las almas con tu sufrimiento. Eres una elegida, especial». La pesadez pesaba sobre el alma de Jean y oprimía su espíritu.
Durante una recuperación de almas, en la cámara de las heridas, apareció una sala parecida a una mazmorra con un crucifijo de latón. En la cama había una figura delgada, la hermana Francis, la herida, un recipiente de sufrimiento. Encendiendo un fuego de luz transformadora, Jean y la Hermana Francis sacaron de las sombras todas las heridas que se habían convertido en tejido conjuntivo para el alma de la Hermana Francis: el dolor, la humillación, la soledad, la depresión, lo desconocido, los juicios, los susurros, la culpa infundada, la soledad estéril, el puro vacío. A medida que las heridas eran consumidas por el fuego, la habitación de la hermana Francis se convertía en un lugar de curación.
La hermana Francis, esa parte de lo que Jean era antes de despojarse de su hábito, reconoció que la miseria, la rumiación y el raspado de heridas tenían que terminar para que Jean pudiera volver a la belleza original de su alma, y para que sanara.
Por muy eficaces que sean las prácticas chamánicas, la curación no debe verse como una intervención, sino como un viaje. El trabajo de Jean no había terminado tras recuperar a la hermana Francis y quemar sus heridas en el fuego. Quedaba mucho por hacer. La curación se produce a muchos niveles, y a veces el cuerpo va por detrás de la mente y la mente por detrás del alma. La actitud de Jean hacia el sufrimiento podía cambiar, pero eso no significaba el fin de la enfermedad para ella.
Si quieres saber más sobre Jean y todo el trabajo que hicimos juntos, lee más sobre su historia en «El libro del chamán sobre la vida y la muerte:Herramientas para sanar Cuerpo, Mente y Espíritu«.
