…..Gebet für
Eröffnung Heiliger Raum


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EINLADUNG

Süd
Zu den Winden des Südens
Große Schlange
Wickle deine Lichtspiralen um uns
Bring uns bei, die Vergangenheit abzulegen, so wie du deine Haut ablegst
Sanft auf der Erde zu gehen
Lehren Sie uns den Weg der Schönheit

West
Zu den Winden des Westens
Mutter Jaguar
Schützen Sie unseren medizinischen Raum
Lehre uns den Weg des Friedens, untadelig zu leben
Zeige uns den Weg über den Tod hinaus

Norden
Zu den Winden des Nordens
Kolibri, Großmütter und Großväter
Uralte Menschen
Kommt und wärmt eure Hände an unseren Feuern
Flüstert uns der Wind zu
Wir ehren Sie, die vor uns gekommen sind
Und ihr, die ihr nach uns kommen werdet, unsere Kindeskinder

Ost
Zu den Winden des Ostens
Großadler, Kondor
Komm zu uns vom Ort der aufgehenden Sonne
Nimm uns unter deine Fittiche
Zeig uns die Berge, von denen wir nur zu träumen wagen
Lehre uns, mit dem Großen Geist von Flügel zu Flügel zu fliegen

Mutter Erde
Wir haben uns versammelt, um alle eure Kinder zu ehren
Die Steinmenschen, die Pflanzenmenschen
Die Vierbeiner, die Zweibeiner, die Krabbeltiere
Die Flossigen, die Behaarten und die Geflügelten
Alle unsere Beziehungen

Vater Sonne
Vater Sonne, Großmutter Mond, zu den Sternenvölkern
Großer Geist, du, der du unter tausend Namen bekannt bist
Und du, der du der Unnennbare bist
Danke, dass Sie uns zusammengebracht haben
Und uns erlaubt, das Lied des Lebens zu singen

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Feuer-Zeremonie

Bei den Inka, den Hopi, den Tibetern, den Maya und anderen indigenen Völkern auf der ganzen Welt setzen die Ältesten die Tradition fort, sich bei Vollmond um ein Feuer zu versammeln und von einer Welt zu träumen, die sie ihren Kindeskindern hinterlassen möchten. An diesem Abend finden sie sich in aller Stille in einem Kreis von Träumern ein, denn sie wissen, dass das, was sie zu bieten haben, zwar nur ein winziges Teil des großen Puzzles ist, dass es aber wichtig ist, dass sie auftauchen mit Liebe und Absicht und beteiligen Sie sich an dem Prozess des Träumens.

Bei der Schlange (auf der physischen Ebene) wissen sie, dass sie am Feuer sitzen müssen. Beim Jaguar (auf der emotionalen Ebene) erkennen sie, dass sie ihre Liebe und Neugier mitbringen müssen. Auf der Kolibri-Ebene (auf der mythischen Ebene) bieten sie ihren Beitrag an, ohne zu verstehen, wie er in den kollektiven Traum passt. Auf der Ebene des Adlers (auf der Ebene des Geistes) sehen sie das größere Bild vor sich und verstehen die Gesamtheit des Traums, ohne ihn ausdrücken oder definieren zu können. Sie fühlen sich in die Liebe eingetaucht und mit allem verbunden. Nein nicht mehr das „Ich“, sondern die Kraft und das Wunder des Geistes erleben. Sie werden zum Mond und zu den Sternen, zum Feuer und zum Rauch, zueinander und zu sich selbst, zu niemandem und zu allen.

Die Zeremonie mit dem Transformationsfeuer wird bei Vollmond eines jeden Monats durchgeführt. Traditionell nahm man etwa drei Jahre lang an einer Feuerzeremonie teil, bevor man begann, sie selbst durchzuführen. Dann folgten weitere drei Jahre, in denen man es allein (oder mit seinem Lehrer) tat, bevor man versucht hat, es für andere zu tun. Bis vor kurzem war dies der Ausbildungsprozess für diese Zeremonie. Nun sagen die Schamanen, dass für diesen langwierigen Prozess „keine Zeit“ ist, dass die Erde und unsere Zivilisation in Die Gefahr ist so groß, dass die Schüler mit der Feuerzeremonie beginnen sollten, sobald sie dazu angeleitet werden. Meiner Erfahrung nach wird das Feuer dann zum Lehrer. Sie wird Sie sofort wissen lassen, wenn Ihre Absicht oder Einstellung nicht rein oder im Einklang mit der Tradition ist.

Bevor Sie zum Feuerkreis kommen, bringen Sie eine Opfergabe aus brennbaren Materialien. Dieser Geistpfeil oder Todespfeil steht für ein Problem oder etwas, das Sie loslassen wollen. Blasen Sie das Thema ins Angebot. Sie dient dazu, die Aufmerksamkeit in einer aktiven Meditation zu fokussieren.

Wählen Sie einen Pachamama-Stab, der am Feuer für Gebete für Pachamama verteilt wird (dieser Stab ist
dicker und gehaltvoller als ein persönlicher Opferstock).

Offenen heiligen Raum.

Bereiten Sie das Feuer vor. Legen Sie das Anzündholz zunächst in Form eines Kreuzes des Südens und dann
ein Tipi aus Holz bauen.

Das Feuer anzünden. Eine Person sollte sich um das Feuer für den Abend kümmern.

Beginne den Gesang, um den Geist der Gewässer unter der Erde anzurufen:

Nitche Tai Tai, N-U-Y
Oro Nika Oro Nika
Hey Hey…Hey Hey
Ooo Ai.

Der folgende Text ist keine wörtliche Übersetzung, sondern gibt das Wesentliche wieder:

O Große Mutter, Mutter der Gewässer
Wir rufen dich an, Wasser unserer Geburt
Das Wasser unseres Lebensunterhalts
Wasser, das uns nach unserem Tod reinigt
Das Wasser des Lebens

Das Feuer dreimal mit Olivenöl füttern: zuerst den vier Himmelsrichtungen, dann dem Himmel und der Erde, und zuletzt den Kreis mit dem Feuer verbinden, indem „alle“ Anwesenden geehrt werden.

Testen Sie das Feuer auf Freundlichkeit. In dem Moment, in dem das Feuer freundlich wird, ändert es seine Farbe und brennt auf eine andere Art und Weise. Diese Veränderung wird durch direkte Beobachtung und
Erfahrung mit dem Feuer; sie wird von den Schülern entdeckt.

Wenn das Feuer freundlich ist, eröffnet der Platzhalter die Opferzeremonie, indem er dem Feuer seine Opfergabe darbringt (mit jemandem in seinem Rücken).

Alle anderen bringen ihre Opfergaben dem Feuer dar, das aus den vier Himmelsrichtungen hereinkommt. Eine Person
hält Platz hinter jedem von ihnen. Jede Person nähert sich dem Feuer und legt schweigend ihre Opfergabe in das Feuer (mit jemandem in ihrem Rücken). Dann führen sie ihre Hände kurz durch das Feuer und ziehen die Energie des Feuers in den Bauch, dann in das Herz und schließlich in die Stirn. Der einzige Schutz bei der Berührung des Feuers besteht darin, mit einem reinen Herzen vor das Feuer zu treten. Man kann sie leicht berühren oder tief in die Flamme gehen. Es soll nicht sensationell oder dramatisch sein, sondern eher ein Weg, die Aufmerksamkeit und Energie auf die eigene Transformation zu richten.

Währenddessen wird der Pachamama-Stock im Kreis herumgereicht, damit alle ihren Segen geben können. Nachdem alle Opfergaben gebracht wurden, legt die älteste oder die jüngste Person den Pachamama-Stab ins Feuer.

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Mindestens zwei Personen, idealerweise ein Mann und eine Frau, bleiben beim Feuer, bis es nur noch glüht – kein Wasser auf das Feuer.

Die Schüler werden gebeten, diese Informationen als das „Herzstück“ der Zeremonie zu betrachten. Der Stil des eigenen Lehrers soll nicht wörtlich nachgeahmt werden – er ist vielmehr ein Ausgangspunkt, um ein eigenes, einzigartiges Ritual zu finden, das dieser wesentlichen Zeremonie hinzugefügt wird.

Nach einer Feuerzeremonie gibt es einen Zeitraum von zwei Wochen, in dem „Gelegenheitsfälle“ auftreten. Diese „Instanzen“ bieten die Möglichkeit, Ihre Heilungsabsicht in die Realität umzusetzen. Wir raten Ihnen, die Feuerzeremonie nicht als eine sofortige magische Veränderung zu betrachten, sondern eher als eine Öffnung für die Heilung ausgeprägter Gewohnheiten und Muster. Erkennen Sie diese „Öffnung“ und nutzen Sie die Gelegenheit, Ihr Verhalten in der realen Welt zu ändern. Dann überlassen Sie es dem Universum, sich um die Details zu kümmern.

Dies gilt nicht für Ihren persönlichen Archetyp Feuer. Du machst diese Feuer alleine (oder mit einem anderen Mesaträger aus dieser Linie).

chamanes-alberto

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